ہدایت : : شدت-انتہاپسندی کے جائز اور ناجائز پہلو

انتہا-شدت پسندی یہ نہیں کہ اللہ اور اس کے رسول ﷺ کے ساتھ سچا، مخلص اور گہری عقیدت رکھی جائے۔ علمِ دین کی لگن، دین پر ثابت قدمی، غیر متزلزل عزم-وابستگی، بغیرسمجھوتہ عدل وانصاف، ظلم وناحق کا انکار کیا جائے۔

بلکہ

انتہا-شدت پسندی تو یہ ہے کہ گناہ/ناحق پر قائم اور ضدی رہنا، اللہ کی مقرر کردہ حدود سے نکلنا، عدل وانصاف پر سمجھوتا کرنا، لوگوں کو ناحق تکلیف/نقصان پہنچانا، اپنوں کا ظلم میں ساتھ دینا اور دوسروں کیلئے دوغلی پالیسی رکھنا، حقوق وحدود کا انکار کرنا ہے۔

محمود انتہاپسندی

قرآن و سنت میں "اچھی" یا "صحیح" انتہا پسندی کے تصور کو اس طرح سمجھا گیا ہے:

انتہا پسندی مثبت معنی میں:

1. گہری عقیدت

2. سچی لگن

3. غیر متزلزل عزم

دوسروں کو نقصان پہنچائے بغیر، نیک مقاصد کے لیے۔

قرآنی رہنمائی:

1. _اللہ کی راہ میں جہاد کرنا_:

"اور اللہ کی راہ میں اپنے مال اور جان سے جہاد کرو..."

(قرآن 9:20)

2. _استقامت-ثابت قدم رہنا:

(قرآن 2:250، 3:147، 4:66، 8:45، 10:89، 11:122، 16:102، 17:74، 41:30، 46:13)

"اور تقویٰ پر ثابت قدم رہو..."

(قرآن 3:79)

3. _نیک کاموں میں سبقت/جلدی کرنا_:

"اپنے رب کی بخشش اور جنت کی طرف دوڑو..."

(قرآن 57:21)

نبوی تعلیمات (سنت):

1. _عبادت میں فضیلت تلاش کرنا_:

"بہترین اعمال وہ ہیں جو مستقل-دائمی ہوں، چاہے وہ چھوٹے-تھوڑے ہی کیوں نہ ہوں۔"

(صحیح بخاری)

2. _علم کا جوش-لگن_:

"علم حاصل کرنا ہر مسلمان پر فرض ہے۔"

(سنن ابن ماجہ)

3. _غیر متزلزل عزم_:

"ثابت قدم رہو، اور ڈگمگانے والوں میں سے نہ بنو۔"

(سنن ابوداؤد)

مثبت انتہا پسندی کی مثالیں:

1. _حضرت عبداللہ ابن عباس کی_ علم کی لگن

2. _حضرت عمر بن عبدالعزیز کا_غیر سمجھوتہ کرنے والا انصاف

3. _امام احمد بن حنبل کی_تحفظ حدیث سے غیرمتزلزل وابستگی

درست انتہا پسندی کی خصوصیات:

1. _اخلاص_: اللہ ہی کی رضا کی تلاش میں سچا اور باوفا رہنا۔

2. _علم_:

3. _توازن_: خود کو یا دوسروں کو نقصان پہنچانے سے بچنا۔بچانا۔

4. عاجزی: اپنی حدود کو پہچاننا۔

حق اور ناحق انتہاپسندی میں فرق-تمیز:

1. _حوصلہ افزائی_:

صحیح انتہا پسندی اللہ کی محبت سے چلتی ہے، جب کہ غلط انتہا پسندی نفرت یا ذاتی فائدے کی وجہ سے ہوتی ہے۔

2. _طریقہ کار:

صحیح انتہا پسندی پرامن، شرعی وقانونی ذرائع استعمال کرتی ہے، جب کہ غلط انتہا پسندی تشدد یا نقصان کا سہارا لیتی ہے۔

3. _اثر_:

صحیح انتہا پسندی معاشرہ/سماج کو فائدہ پہنچاتی ہے، جبکہ غلط انتہا پسندی اسے نقصان پہنچاتی ہے۔

آخر میں، قرآن و سنت مثبت انتہا پسندی کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں، جس کی خصوصیت راستبازی، علم اور عقیدت کے لیے غیر متزلزل وابستگی ہے، جبکہ نقصان دہ اور پرتشدد انتہا پسندی کی مذمت کرتے ہیں۔

In the Quran and Sunnah, the concept of "good" or "right" extremism is understood as:

*Al-Ghuluww* (الغلو): Extremism in a positive sense, meaning:

1. Excessive devotion

2. Intense dedication

3. Unwavering commitment

to righteous causes, without harming others.

*Quranic Guidance:*

1. _Striving in Allah's path_: "And strive in Allah's path with your wealth and your lives..." (Quran 9:20)

2. _Standing firm_: "And stand firm in righteousness..." (Quran 3:79)

3. _Excelling in good deeds_: "Race towards forgiveness from your Lord and a Garden..." (Quran 57:21)

*Prophetic Teachings (Sunnah):*

1. _Excellence in worship_: "The best of deeds are those which are constant, even if they are small." (Sahih Bukhari)

2. _Zeal for knowledge_: "Seeking knowledge is obligatory upon every Muslim." (Sunan Ibn Majah)

3. _Unwavering commitment_: "Be steadfast, and do not be of the wavering ones." (Sunan Abu Dawud)

*Examples of Positive Extremism:*

1. _Abdullah ibn Abbas's_ dedication to knowledge

2. _Umar ibn Abdul Aziz's_ uncompromising justice

3. _Ahmad ibn Hanbal's_ unwavering commitment to Hadith preservation

*Characteristics of Right Extremism:*

1. _Sincerity_: Pure intentions for Allah's sake

2. _Knowledge_: Grounded in Islamic scholarship

3. _Balance_: Avoiding harm to oneself or others

4. _Humility_: Recognizing one's limitations

*Distinguishing Right from Wrong Extremism:*

1. _Motivation_: Right extremism is driven by love for Allah, while wrong extremism is fueled by hatred or personal gain.

2. _Methodology_: Right extremism employs peaceful, lawful means, whereas wrong extremism resorts to violence or harm.

3. _Impact_: Right extremism benefits the community, while wrong extremism harms it.

In conclusion, the Quran and Sunnah encourage positive extremism, characterized by unwavering commitment to righteousness, knowledge, and devotion, while condemning harmful and violent extremism.

مذموم انتہاپسندی

قرآن و سنت میں انتہا پسندی کی مذمت اور اس کے خلاف تنبیہ کی گئی ہے۔ یہاں کچھ اہم نقطہ نظر ہیں:

قرآنی رہنمائی:

1. اعتدال (وسطیہ):

"اور اس طرح ہم نے تمہیں ایک درمیانی امت بنایا..."

(قرآن،سورۃ البقرۃ:143)

2. توازن:

"اور زمین پر عاجزی کے ساتھ چلو..."

(قرآن 31:19)

3. غلو-حد سے گذرنا:

"اپنے دین میں غلو نہ کرو..."

(قرآن 4:171، 5:77)

4. عدل اور انصاف:

"عدل کرو، یہ تقویٰ کے زیادہ قریب ہے..."

(قرآن 5:8)

نبوی تعلیمات (سنت):

1. عبادت میں اعتدال:

"بہترین اعمال وہ ہیں جو مستقل ہوں، چاہے وہ چھوٹے ہی کیوں نہ ہوں۔"

(صحیح بخاری)

2۔ غلو سے اجتناب:

"دین میں غلو سے بچو، کیونکہ غلو نے تم سے پہلے لوگوں کو تباہ کر دیا۔"

(سنن ابن ماجہ)

3. ہمدردی اور رحم:

"زمین والوں پر رحم اور رحم کرو، تاکہ اللہ تم پر رحم اور رحم کرے۔"

(سنن ابوداؤد)

4. نقصان سے منع کرنا:

"نہ دوسروں کو نقصان پہنچاؤ اور نہ اپنے آپ کو نقصان نہ پہنچاؤ۔"

(صحیح مسلم)

شدت پسندی کی اقسام:

1. مذہبی انتہا پسندی:

اسلامی تعلیمات کی حدود سے باہر جانا۔

2. پرتشدد انتہا پسندی:

بے گناہ کمزور لوگوں کے خلاف تشدد کرنا۔

3. نظریاتی انتہا پسندی:

دوسروں پر اپنے خیالات مسلط کرنا۔

انتہا پسندی کے نتائج:

1. صحیح راستے سے بھٹکنا:

"جو لوگ راہ راست سے بھٹکتے ہیں ان پر غضب نازل ہوتا ہے۔"

(قرآن 7:182)

2. خود کو اور دوسروں کو نقصان پہنچانا:

"جس نے کسی انسان کو قتل کیا، گویا اس نے تمام انسانوں کو قتل کیا۔"

(قرآن 5:32)

3. معاشرے کی ہم آہنگی کو نقصان پہنچانا:

"زمین میں فساد نہ پھیلاؤ۔"

(قرآن 7:56)

انتہا پسندی کا علاج:

1. علم کی تلاش:

"علم کو جھولا سے قبر تک حاصل کرو۔" (حدیث)

2. نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی:

"نبی کی سنت کی پیروی کرو۔"

(قرآن 33:21)

3. برداشت اور افہام و تفہیم کو فروغ دینا:

"معافی دکھاؤ، نیکی کا حکم دو، اور احمقوں سے کنارہ کشی کرو۔"

(قرآن 7:199)

آخر میں، قرآن و سنت اعتدال، توازن، انصاف اور ہمدردی پر زور دیتے ہیں، جبکہ انتہا پسندی کی ان اقسام کی مذمت کرتے ہیں۔