ظُلمت(تاریکی): روشنی کی عدم موجودگی، اور اس کی جمع: ظُلُمات(تاریکیاں)ہیں۔
اللہ تعالیٰ نے فرمایا:
یا جیسے گہرے سمندر میں اندھیرا
[سورۃ النور:40]
دوسروں کے اوپر اندھیرے
[سورۃ النور:40]
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا:
وہ کون ہے جو خشکی اور سمندر کی تاریکیوں میں تمہاری رہنمائی کرتا ہے۔
[سورۃ النمل:63]
اور تاریکیوں اور روشنی کو بنایا؟
[سورۃ الانعام:1]
اور اس سے جہالت، شرک اور بے حیائی کا اظہار ہوتا ہے، جس طرح روشنی ان کے مخالف کو ظاہر کرتی ہے۔
اللہ تعالیٰ نے فرمایا:
وہ ان کو اندھیروں سے روشنی میں لاتا ہے۔
[البقرہ:257]
اپنی قوم کو اندھیروں سے نکال کر روشنی کی طرف لانے کے لیے۔
گویا وہ اندھا ہے۔
[تھنڈر:19]
اور سورۃ الانعام میں اس کا فرمان ہے:
اور ہماری آیتوں کو جھٹلانے والے بہرے اور اندھیرے میں گونگے ہیں۔
چنانچہ فرمایا:
وہ مر گیا سائے میں۔
یہاں ان کے اس قول میں اندھے پن کا موضوع ہے:
بہرا گونگا اندھا
[البقرہ:18]
اور اس کا قول:
تین اندھیروں میں
[الزمر:6]
یعنی:
پیٹ، بچہ دانی، نال، اور تاریک ترین فلاں: یہ اندھیرے میں ہوا۔
اللہ تعالیٰ نے فرمایا:
پھر ان پر ظلم کیا گیا۔
[یٰس:37]
ظلم کی تعریف:
ظلم کہتے ہیں ناحق کسی کے حق میں عمل دخل کرنا
یا
کسی کے حق سے زیادتی کرنا۔
[نضرۃ النعیم:10/4872]
علاوہ ازیں حق بات جو دائرے کے مرکزی نقطے کی طرح صرف اور صرف ایک ہوتی ہے، اس سے تجاوز کو بھی ظلم کہا جاتا ہے۔ خواہ وہ تجاوز کم ہو یا زیادہ، اس لیے بڑا گناہ ہو یا چھوٹا سب پر ظلم کا لفظ بولا جاتا ہے، دیکھیئے آدم علیہ السلام سے خطا ہوئی تو انہیں ظالم کہا گیا اور ابلیس کو بھی ظالم کہا گیا، حالانکہ دونوں میں بے حد فرق ہے۔
[مفردات،امام راغب:1/537]
اور اہل زبان اور بہت سے علماء کے نزدیک ناانصافی: کسی چیز کو اس کی مناسب جگہ کے علاوہ کسی دوسری جگہ پر رکھنا، یا تو اسے گھٹا کر یا بڑھا کر، یا اس کے وقت یا جگہ سے ہٹ کر۔
ظلم تین ہیں:
پہلا: انسان اور اللہ تعالیٰ کے درمیان ظلم، جس میں سب سے بڑا کفر، شرک اور نفاق ہے، اور اسی لیے فرمایا:
شرک بہت بڑا ظلم ہے۔
[سورۃ لقمان:13]
اور وہ (کسی چیز کو اس کی جگہ کے علاوہ جگہ میں رکھنا) ہے، زیادتی کرنا، حد سے آگے بڑھ جانا اور درمیاں سے ہٹ جانا۔ پھر اس کا استعمال بڑھتا گیا یہاں تک کہ ہر زیادتی کا نام ظلم رکھ دیا گیا۔
