جوا کے معنیٰ، اقسام، احکام، انفرادی واجتماعی، عقلی و نقلی نقصانات وتباہ کاریاں

 

اسلام میں جوا (قمار) ایک کبیرہ گناہ اور معاشرتی ناسور ہے، جس کی حرمت کا حکم قرآن و سنت میں بالکل واضح طور پر موجود ہے۔ ذیل میں آپ کے مطلوبہ نکات کے مطابق جوا اور رشوت کا تفصیلی جائزہ پیش کیا جا رہا ہے۔

جوا (قمار) کی تعریف

لغت میں جوا کو عربی میں "قمار" اور "میسر" کہا جاتا ہے۔ "میسر" کا لغوی معنی آسانی یا سہولت ہے، کیونکہ جوا کے ذریعے بغیر محنت کے مال حاصل کرنے کا گمان ہوتا ہے۔

شریعت کی اصطلاح میں جوا کی تعریف یہ ہے:

"جس معاملے میں کسی مال کا مالک بنانے کو ایسی شرط پر موقوف رکھا جائے، جس کے وجود وعدم کے دونوں جانبین مساوی ہوں اور اسی بنا پر نفع خالص یا تاوان خالص برداشت کرنے کی دونوں جانبین بھی برابر ہوں۔" (شامی، ج:5، ص:355)

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: "المخاطرة من القمار" یعنی ہر وہ معاملہ جس میں نفع و نقصان کا خطرہ (مخاطرہ) ہو، وہ جوا میں داخل ہے۔

جوا کی اقسام

جوا کی کوئی خاص شکل یا کھیل محدود نہیں، بلکہ ہر وہ معاملہ جس میں شرط لگائی جائے اور نفع و نقصان کا دارومدار اتفاق یا خطرے پر ہو، وہ جوا ہے۔ فقہاء نے اصول بیان کیا ہے کہ "کل شيء فيه قمار فهو من الميسر" (ہر وہ چیز جس میں جوا ہو، وہ میسر میں سے ہے)۔

ہر قسم کے جوئے میں تین چیزیں مشترک ہوتی ہیں:

شرط پر لگائی گئی رقم یا چیز کا تعین۔

شرط جیتنے یا ہارنے پر ہونے والے نفع یا نقصان کا تخمینہ۔

کھیلنے والوں کا باہمی معاہدہ۔

آج رائج عام اقسام میں شامل ہیں:

لاٹری: لاکھوں روپے کے انعامات کا لالچ دے کر ٹکٹ فروخت کیے جاتے ہیں، جس میں خریدار کا مال ضائع ہونے کا خطرہ یکساں ہوتا ہے۔

کھیلوں پر شرط بندی: کرکٹ، فٹبال یا گھوڑوں کی دوڑ وغیرہ پر پیسے لگانا۔

کیسینو اور تاش/شطرنج: رقم کے ساتھ تاش کھیلنا، بیلیارڈ، سلاٹ مشین وغیرہ۔ فقہاء کے نزدیک شطرنج اور بیکگمون مطلقاً حرام ہیں، جبکہ دیگر کھیل شرط بندی کے ساتھ حرام ہو جاتے ہیں۔

آن لائن بیٹنگ اور ایپس: جدید دور میں آن لائن جوا اور بیٹنگ ایپلی کیشنز اسی حرمت کے دائرے میں آتی ہیں۔

جوا کے احکام

جوا قطعی طور پر حرام اور کبیرہ گناہ ہے۔ قرآن مجید میں اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے:

"اے ایمان والو! بات یہی ہے کہ شراب اور جوا اور بت اور پانسے، یہ سب گندی باتیں شیطانی کام ہیں، سو ان سے بالکل الگ رہو تاکہ تم فلاح پاؤ۔" (سورۃ المائدہ: 90)

اس آیت میں جوا کو "رجس" (گندگی) اور "عمل الشیطان" (شیطان کا کام) قرار دیا گیا ہے، اور اس سے مکمل اجتناب کا حکم دیا گیا ہے۔ اجماعِ امت ہے کہ جوا حرام ہے۔

نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا:

"جس شخص نے اپنے ساتھی سے کہا کہ 'آؤ جوا کھیلیں'، تو اسے چاہیے کہ وہ صدقہ کرے۔" (صحیح بخاری)

اس حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ محض جوا کھیلنے کی دعوت دینا بھی گناہ ہے، جس کی کفارے کے طور پر صدقہ تجویز کیا گیا۔

جوا کے انفرادی نقصانات

جوا انسان کی روح، عقل، اخلاق اور معیشت کو اندر سے تباہ کر دیتا ہے:

عقل و شعور کا زوال: جوا کھیلنے والا رفتہ رفتہ سوچنے سمجھنے کی صلاحیت کھو دیتا ہے اور غیر حقیقی توقعات کا شکار ہو جاتا ہے۔

غیرت و حمیت کا فقدان: جواری کا ضمیر مردہ ہو جاتا ہے، وہ بغض و عداوت کا شکار ہو جاتا ہے اور اس میں غیرت و حمیت باقی نہیں رہتی۔

عبادت سے غفلت: جوا انسان کو اللہ کی یاد اور نماز سے روک دیتا ہے، جس سے اس کا روحانی رشتہ کمزور پڑ جاتا ہے۔

مالی بربادی: جواری لمحوں میں اپنی جمع پونجی، جائیداد اور یہاں تک کہ نوکری و کاروبار سے ہاتھ دھو بیٹھتا ہے۔

ذلت و رسوائی: جوا ہارنے والا معاشرے میں اپنا وقار کھو دیتا ہے اور اس کی عزت و قیمت باقی نہیں رہتی۔

جوا کے اجتماعی نقصانات

دشمنی اور فساد: جوا انسانوں کے باہم بغض و عناد، لڑائی جھگڑے اور فتنہ و فساد کا سبب ہے۔

مال ناحق ضیاع: جوا ناپاک اور باطل طریقہ پر دوسروں کا مال ہڑپ کرنے کا ذریعہ ہے، جس سے معاشی ناانصافی پھیلتی ہے۔

معاشرتی تعلقات کی تباہی: جوا خاندانی نظام کو متاثر کرتا ہے، دوستوں اور رشتہ داروں کے ساتھ تعلقات میں تنازعات پیدا کرتا ہے، اور معاشرتی ہمدردی کا جذبہ ختم کرتا ہے۔

قوم کی تباہی: جوا "تباہی قوم اور زوال اخلاق انسانی کا ہتھیار" ہے， جو پورے معاشرے کو مفلوج کر دیتا ہے۔

عقلی و نقلی دلائل

نقلی دلائل (قرآن و حدیث):

قرآن مجید: سورۃ المائدہ آیت 90 میں واضح حرمت کا حکم موجود ہے۔ نیز سورۃ البقرہ آیت 219 میں ارشاد ہے: "ان دونوں (شراب اور جوئے) میں بڑا گناہ ہے اور لوگوں کے لیے کچھ دنیوی منافع بھی ہیں، لیکن ان کا گناہ ان کے نفع سے کہیں زیادہ بڑا ہے۔"۔

حدیثِ نبوی ﷺ: جوا کھیلنے کی دعوت دینے والے کو صدقہ کرنے کا حکم دیا گیا، جو اس کے گناہ کی شدت کو ظاہر کرتا ہے۔

عقلی دلائل:

مال کا بےجا ضیاع: جوا محنت کے بجائے اتفاق پر انحصار کرتا ہے، جس سے مال ناحق ضائع ہوتا ہے اور معاشی سرگرمیاں متاثر ہوتی ہیں۔

خطرے کی غیر منصفانہ تقسیم: جوا میں ایک فریق خالص نفع اور دوسرا خالص نقصان اٹھاتا ہے، جو انصاف کے اصولوں کے خلاف ہے۔

معاشرتی ہم آہنگی کا خاتمہ: جوا حسد، لالچ اور دشمنی کو جنم دیتا ہے، جس سے معاشرتی اعتماد اور تعاون ختم ہو جاتا ہے۔

جوا کی تباہ کاریاں

جوا ایک ایسا "شیطانی جال" ہے جو فرد اور معاشرے کو درج ذیل طریقوں سے تباہ کرتا ہے:

یہ انسان کو بھلے اور برے کاموں کی فکر سے غافل کر دیتا ہے۔

جواری مالی مسائل، نفسیاتی دباؤ اور مایوسی کا شکار ہو کر خودکشی جیسے اقدام تک پہنچ سکتا ہے۔

جوا معاشرے میں جرائم، غربت اور سماجی بگاڑ کو فروغ دیتا ہے، جس سے امن و سکون کا ماحول ختم ہو جاتا ہے۔

رشوت

تعریف: رشوت وہ مال ہے جو کسی حاکم یا افسر کو اس لیے دیا جائے تاکہ وہ حق سے انحراف کرے اور دینے والے کی خواہش کے مطابق فیصلہ کرے۔

حکم: رشوت قطعی طور پر حرام ہے۔ نبی کریم ﷺ نے رشوت دینے والے، لینے والے اور دونوں کے درمیان واسطہ بننے والے، سب پر لعنت فرمائی ہے۔

دلائل:

قرآن مجید: اللہ تعالیٰ نے حکام کو تنبیہ کی ہے کہ وہ لوگوں کا مال ناحق طریقے سے نہ کھائیں، اور گناہ و ظلم میں تعاون سے منع فرمایا ہے۔

حدیث: "اللہ کے رسول ﷺ نے رشوت دینے والے اور لینے والے دونوں پر لعنت فرمائی ہے۔"

نقصانات: رشوت معاشرے میں بدعنوانی، ناانصافی اور ظلم کو فروغ دیتی ہے۔ اس سے اہلیت کے بجائے سفارش اور پیسے کی بنیاد پر کام ہوتے ہیں، جس سے پورا نظامِ حکمرانی تباہ ہو جاتا ہے، حقوق ضائع ہوتے ہیں اور عوام کا اعتماد اٹھ جاتا ہے۔

خلاصہ: جوا اور رشوت دونوں اسلام میں حرام ہیں اور معاشرے کے لیے زہرِ قاتل کی حیثیت رکھتے ہیں۔ جوا فرد کی عقل، اخلاق اور مال کو تباہ کرتا ہے اور معاشرے میں دشمنی و فساد پھیلاتا ہے، جبکہ رشوت نظامِ انصاف اور حکمرانی کو کھوکھلا کر دیتی ہے۔ ان سے بچنا ہی فرد اور معاشرے کی دنیوی و اخروی فلاح کا ضامن ہے۔