Wednesday, 23 May 2012

عبادت کی شرعی معنی ومفہوم اور اقسام

عبادت کسے کہتے ہیں:
ہر قول اور فعل ، دعا اور پکار ، ثنا اور تعظیم ، رکوع اور سجود ، قیام اور قعود وغیرہ جو اس اعتقاد اور شعور کے ساتھ ہو کہ معبود کو مافوق الاسباب ہمارے تمام معاملات پر غیبی قبضہ اور تسلط حاصل ہے، اور وہ سب کچھ سنتا اور جانتا ہے، وہ عبادت ہے.
چنانچہ علامہ ابن القیمؒ نے عبادت کی تعریف کو ایک جامع تعبیر سے حسب ذیل عبارت میں بیان فرمایا ہے: العبادة عبارة عن الإعتقاد والشعور بأن للمعبود سلطة غيبية في العلم والتصرف فوق الأسباب يقدر بها على النفع والضر. فكل دعاء وثناء وتعظيم ينشأ من هذه الإعتقاد فهو عبادة. [مدارج السالکین: ١/٤٠]
ترجمہ : عبادت اس اعتقاد اور شعور کا نام ہے کہ معبود کو ایک غیبی تسلط حاصل ہے، جس کی وجہ سے وہ نفع نقصان پر قادر ہے، اس لئے ہر تعریف، ہر پکار اور ہر تعظیم جو اس مذکورہ اعتقاد اور شعور کے ساتھ ہو وہ عبادت ہے.
An expression of the belief and perception that the diety has an unseen authority (control, power) in knowledge and control (of the affairs) above the (created) ways and means (asbaab) through which He has power of benefit and harm. So every invocation (du'a), praise and veneration that emanates from this belief is considered ibaadah (worship).


الله پاک کے ساتھ محبّت میں شرک کی دلیل:
القرآن: اور بعضے لوگ وہ ہیں جو بناتے ہیں اللہ کے برابر اوروں کو، انکی محبت ایسی رکھتے ہیں جیسی محبت اللہ کی، اور ایمان والوں کو سب سے زیادہ ہے محبت اللہ کی، اور اگر دیکھ لیں یہ ظالم اس وقت کو جبکہ دیکھیں گے عذاب کہ قوۃ ساری اللہ ہی کے لئے ہے اور یہ کہ اللہ کا عذاب سخت ہے [2:165]


حَدَّثَنَا عَبْدَانُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ , عَنْ شَقِيقٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةً ، وَقُلْتُ أُخْرَى ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ مَاتَ وَهْوَ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ نِدًّا دَخَلَ النَّارَ " , وَقُلْتُ : أَنَا مَنْ مَاتَ وَهْوَ لَا يَدْعُو لِلَّهِ نِدًّا دَخَلَ الْجَنَّةَ .[صحيح البخاري » كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ » سُورَةُ الْبَقَرَةِ » بَاب قَوْلِهِ : /30 وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ ... رقم الحديث: 4162(4497)]
حضرت عبداللہ بن مسعودؓ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "جو شخص اس حالت میں مرے کہ وہ پکارتا ہو(غائبانہ حاجات میں) اللہ کے سوا کسی اور کو بھی تو وہ(مشرک)داخل ہوگا جھنم میں"۔ اور میں کہتا ہوں: کہ جو مرے اس حال میں کہ وہ نہ پکارتا ہو اللہ کے سوا  کسی اور کو وہ داخل ہوگا جنت میں۔

تخريج الحديث
 م طرف الحديثالصحابياسم الكتابأفقالعزوالمصنفسنة الوفاة
1من مات يشرك بالله شيئا دخل النارعبد الله بن مسعودصحيح البخاري11681238محمد بن إسماعيل البخاري256
2من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النارعبد الله بن مسعودصحيح البخاري41624497محمد بن إسماعيل البخاري256
3من مات يشرك بالله شيئا دخل النار ومن مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنةعبد الله بن مسعودصحيح مسلم13794مسلم بن الحجاج261
4من مات وهو يشرك بالله شيئا دخل النارعبد الله بن مسعودمسند أحمد بن حنبل39064033أحمد بن حنبل241
5من مات يشرك بالله شيئا دخل النارعبد الله بن مسعودمسند أحمد بن حنبل40854219أحمد بن حنبل241
6من مات يشرك بالله دخل النارعبد الله بن مسعودمسند ابن أبي شيبة233232ابن ابي شيبة235
7من مات يشرك بالله شيئا دخل النارعبد الله بن مسعودالمسند للشاشي512559الهيثم بن كليب الشاشي335
8من مات وهو يشرك بالله دخل النار ومن مات وهو لا يشرك بالله دخل الجنةعبد الله بن مسعودمعجم ابن الأعرابي839840ابن الأعرابي340
9من مات يشرك بالله شيئا دخل النارعبد الله بن مسعودالإيمان لابن منده641 : 212محمد بن إسحاق بن منده395
10من مات يشرك بالله شيئا دخل النارعبد الله بن مسعودالإيمان لابن منده651 : 212محمد بن إسحاق بن منده395
11من مات يشرك بالله شيئا دخل النارعبد الله بن مسعودالإيمان لابن منده661 : 212محمد بن إسحاق بن منده395
12من مات يشرك بالله شيئا دخل النارعبد الله بن مسعودالإيمان لابن منده671 : 213محمد بن إسحاق بن منده395
13من مات يشرك بالله شيئا دخل النارعبد الله بن مسعودالإيمان لابن منده701 : 214محمد بن إسحاق بن منده395
14من مات يشرك بالله شيئا دخل النارعبد الله بن مسعودالبعث والنشور للبيهقي3537البيهقي458
15من مات يشرك بالله شيئا دخل النارعبد الله بن مسعودالفصل للوصل المدرج في النقل131---الخطيب البغدادي463






1) مدد کے لئے (غائبانہ حاجات میں) "پکارنا" عبادت ہے:

وَالَّذينَ لا يَدعونَ مَعَ اللَّهِ إِلٰهًا ءاخَرَ وَلا يَقتُلونَ النَّفسَ الَّتى حَرَّمَ اللَّهُ إِلّا بِالحَقِّ وَلا يَزنونَ ۚ وَمَن يَفعَل ذٰلِكَ يَلقَ أَثامًا {25:68} 

اور وہ لوگ کہ نہیں پکارتے اللہ کے ساتھ دوسرے حاکم کو اور نہیں خون کرتے جان کا جو منع کر دی اللہ نے مگر جہاں چاہئے اور بدکاری نہیں کرتے اور جو کوئی کرے یہ کام وہ جا پڑ اگناہ میں

یعنی بڑا سخت گناہ کیا جس کی سزا مل کر رہے گی۔ بعض روایات میں آیا کہ “ آثام” جہنم کی ایک وادی کا نام ہے جس میں بہت ہی ہولناک عذاب بیان کئے گئے ہیں۔ اعاذنا اللہ منہا 



مثلاً قتل عمد کے بدلہ قتل کرنا، یا بدکاری کی سزا میں زانی محصن کو سنگسار کرنا، یا جو شخص دین چھوڑ کر جماعت سے علیحدہ ہو جائے، اس کو مار ڈالنا، یہ سب صورتیں { اِلَّا بِالْحَقِّ } میں شامل ہیں۔ کما ورد فی الحدیث۔







فَلا تَدعُ مَعَ اللَّهِ إِلٰهًا ءاخَرَ فَتَكونَ مِنَ المُعَذَّبينَ {26:213} 
سو تو مت پکار اللہ کے ساتھ دوسرا معبود کو پھر تو پڑے عذاب میں



یہ فرمایا رسول کو اور سنایا اوروں کو یعنی جب یہ کتاب بلا شک و شبہ خد اکی اتاری ہوئی ہے، شیطان کا اس میں ذرہ بھر دخل نہیں تو چاہئے کہ اس کی تعلیم پر چلو جس میں اصل اصول توحید ہے۔ شرک و کفر اور تکذیب کی شیطانی راہ اختیار مت کرو۔ ورنہ عذاب الہٰی سے رستگاری کی کوئی سبیل نہیں۔







وَلا تَدعُ مَعَ اللَّهِ إِلٰهًا ءاخَرَ ۘ لا إِلٰهَ إِلّا هُوَ ۚ كُلُّ شَيءٍ هالِكٌ إِلّا وَجهَهُ ۚ لَهُ الحُكمُ وَإِلَيهِ تُرجَعونَ {28:88}
اور مت پکار اللہ کے ساتھ دوسرا معبود کو، کسی کی بندگی نہیں اسکے سوائے، ہر چیز فنا ہے مگر اس کا منہ اسی کا حکم ہے اور اسی کی طرف پھر جاؤ گے [۱۲۹]

یعنی مت بناؤ اس (الله) کے سوا کسی غیر کو وکیل (کارساز) اپنے کاموں میں اور نہ ہی اعتماد رکھو اس کے سوا کسی پر، کیونکہ نفع و نقصان ، منع و عطا اسی کے اختیار میں ہے لہذا مصائب و مشکلات اور حاجات و بلیات میں غائبانہ صرف اسی کو پکارو.[تفسیر جواہر القرآن: ٨٧٠]

تفسير مفاتيح الغيب ، التفسير الكبير/ الرازي (ت 606 هـ) :
ويجوز أن يكون المعنى لا تعتمد على غير الله ولا تتخذ غيره وكيلاً في أمورك، فإن من وثق بغير الله تعالى فكأنه لم يكمل طريقه في التوحيد، ثم بين أنه لا إله إلا هو، أي لا نافع ولا ضار ولا معطي ولا مانع إلا هو، كقوله:
{ رَّبُّ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ فَٱتَّخِذْهُ وَكِيلاً }[المزمل: 9]


یعنی سب کو اس کی عدالت میں حاضر ہونا ہے جہاں تنہا اسی کا حکم چلے گا۔ صورۃً و ظاہرًا بھی کسی کا حکم و اقتدار باقی نہ رہے گا۔ اے اللہ اس وقت اس گنہگار بندہ پر رحم فرمایئے اور اپنے غضب سے پناہ دیجئے۔ تم سورۃ القصص وللہ الحمد والمنۃ۔ 

یعنی ہر چیز اپنی ذات سےمعدوم ہے اور تقریبًا تمام چیزوں کو فنا ہونا ہے، خواہ کبھی ہو۔ مگر اس کا منہ یعنی وہ آپ کبھی معدوم تھا، نہ کبھی فنا ہو سکتا ہے۔ سچ ہے؎ { اَلَا کُلُّ شیءٍ مَا خَلَا اللہ بَاطِلٌ }۔ قال تعالیٰ { کُلُّ مَنْ عَلَیْھَا فَانٍ وَّیَبْقٰی وَجْہُ رَبِّکَ ذُوالْجَلَالِ وَالْاِکْرَامِ} اور بعض سلف نے اس کا یہ مطلب لیا ہے کہ سارے کام مٹ جانے والے اور فنا ہو جانے والے ہیں بجز اس کام کے جو خالصًا لوجہ اللہ کیا جائے۔ واللہ تعالیٰ اعلم۔ 

یہ آپ کو خطاب کر کے دوسروں کو سنایا۔ اوپر کی آیتوں میں بھی بعض مفسرین ایسا ہی لکھتے ہیں۔




وَأَنَّ المَسٰجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدعوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا {72:18}
اور یہ کہ مسجدیں اللہ کی یاد کے واسطے ہیں سو مت پکارو اللہ کے ساتھ کسی کو 

یعنی یوں تو خدا کی ساری زمین اس امّت کے لئے مسجد بنادی گئ ہے۔ لیکن خصوصیت سے وہ مکانات جو مسجدوں کے نام سے خاص عبادت الہٰی کے لئے بنائے جاتے ہیں۔ ان کو اور زیادہ امتیاز حاصل ہے۔ وہاں جا کر اللہ کے سوا کسی ہستی کو پکارنا ظلم عظیم اور شرک کی بدترین صورت ہے۔ مطلب یہ ہے کہ خالص خدائے واحد کی طرف آؤ اور اس کا شریک کر کے کسی کو کہیں بھی مت پکارو خصوصًا مساجد میں جو اللہ کے نام پر تنہا اسی کی عبادت کے لئے بنائی گئ ہیں۔ بعض مفسّرین نے "مساجد" سے مراد وہ اعضاء لئے ہیں جو سجدہ کے وقت زمین پر رکھے جاتے ہیں۔ اس وقت مطلب یہ ہو گا کہ یہ خدا کے دیئے ہوئے اور اس کے بنائے ہوئے اعضاء ہیں۔ جائز نہیں کہ ان کو اس مالک و خالق کے سوا کسی دوسرے کے سامنے جھکاؤ۔



حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنْ يُسَيْعٍ ، عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ " ، ثُمَّ قَرَأَ : وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ سورة غافر آية 60 . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَقَدْ رَوَاهُ مَنْصُورٌ ، وَالْأَعْمَشُ ، عَنْ ذَرٍّ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ذَرٍّ هُوَ ذَرُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ ثِقَةٌ وَالِدُ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ .

حضرت نعمان بن بشیر سے روایت ہے کہ میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا کہ دعا ہی تو عبادت ہے، پھر یہ آیت پڑھی:وَقالَ رَبُّكُمُ ادعونى أَستَجِب لَكُم ۚ إِنَّ الَّذينَ يَستَكبِرونَ عَن عِبادَتى سَيَدخُلونَ جَهَنَّمَ داخِرينَ {40:60}
 یعنی "اور کہتا ہے تمہارا رب مجھ کو پکارو کہ پہنچوں تمہاری پکار کو بے شک جو لوگ تکبر کرتے ہیں میری بندگی سے اب داخل ہوں گے دوزخ میں ذلیل ہو کر"۔

الشواهد
 م طرف الحديثالصحابياسم الكتابأفقالعزوالمصنفسنة الوفاة
1الدعاء هو العبادةنعمان بن بشيرجامع الترمذي29142969محمد بن عيسى الترمذي256
2الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخريننعمان بن بشيرجامع الترمذي31893247محمد بن عيسى الترمذي256
3الدعاء مخ العبادةأنس بن مالكجامع الترمذي33173371محمد بن عيسى الترمذي256
4الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخريننعمان بن بشيرجامع الترمذي33183372محمد بن عيسى الترمذي256
5الدعاء هو العبادة قال ربكم ادعوني أستجب لكمنعمان بن بشيرسنن أبي داود12661479أبو داود السجستاني275
6الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكمنعمان بن بشيرسنن ابن ماجه38263828ابن ماجة القزويني275
7الدعاء هو العبادة ثم قرأ ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتينعمان بن بشيرمسند أحمد بن حنبل1798017888أحمد بن حنبل241
8الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخريننعمان بن بشيرمسند أحمد بن حنبل1801117919أحمد بن حنبل241
9الدعاء هو العبادة ثم قرأ ادعوني أستجب لكمنعمان بن بشيرمسند أحمد بن حنبل1801617924أحمد بن حنبل241
10الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكمنعمان بن بشيرمسند أحمد بن حنبل1805717964أحمد بن حنبل241
11الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكمنعمان بن بشيرمسند أحمد بن حنبل1806117968أحمد بن حنبل241
12الدعاء هو العبادة ثم قرأ هذه الآية ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخريننعمان بن بشيرصحيح ابن حبان897890أبو حاتم بن حبان354
13الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكمنعمان بن بشيرالمستدرك على الصحيحين17381 : 490الحاكم النيسابوري405
14الدعاء هو العبادة ثم قرأ ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخريننعمان بن بشيرالسنن الكبرى للنسائي1094711400النسائي303
15الدعاء هو العبادة قال ربكم ادعوني أستجب لكمنعمان بن بشيرمسند أبي داود الطيالسي832838أبو داود الطياليسي204
16الدعاء هو العبادة وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخريننعمان بن بشيرالبحر الزخار بمسند البزار27993242أبو بكر البزار292
17الدعاء هو العبادةنعمان بن بشيرمسند الشهاب2929الشهاب القضاعي454
18الدعاء هو العبادة وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخريننعمان بن بشيرمسند الشهاب3030الشهاب القضاعي454
19الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكمنعمان بن بشيرمسند عبد الله بن المبارك7371عبد الله بن المبارك180
20الله قد كفاكم عدوكم من الجن وعدكم الإجابة وقال ادعوني أستجب لكمعلي بن أبي طالبمسند زيد2301 : 181زيد بن علي بن الحسين122
21الدعاء هو العبادة ثم تلا وقال ربكم ادعوني أستجب لكم الآيةنعمان بن بشيرمصنف ابن أبي شيبة2859529650ابن ابي شيبة235
22الدعاء هو العبادة ثم تلا وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتينعمان بن بشيرالمعجم الصغير للطبراني103997سليمان بن أحمد الطبراني360
23الدعاء مخ العبادةأنس بن مالكالمعجم الأوسط للطبراني33033196سليمان بن أحمد الطبراني360
24الدعاء هو العبادة وقرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكمبراء بن عازبمعجم أبي يعلى الموصلي324328أبو يعلى الموصلي307
25الدعاء هو العبادةنعمان بن بشيرمعجم ابن الأعرابي12321249ابن الأعرابي340
26الدعاء هو العبادة ثم تلا وقال ربكم ادعوني أستجب لكمنعمان بن بشيرمعجم ابن المقرئ874899أبو بكر بن المقرئ381
27الدعاء هو العبادةأنس بن مالكمعجم ابن المقرئ11831197أبو بكر بن المقرئ381
28الدعاء هو العبادة ثم قرأ ادعوني أستجب لكمنعمان بن بشيرفوائد عبد الوهاب بن منده3535عبد الوهاب بن منده475
29عليك بالدعاء فإن الله يقول ادعوني أستجب لكمنبيط بن شريطنسخة نبيط بن شريط41371عبد الوهاب بن منده475
30الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخريننعمان بن بشيرأحاديث السري بن يحيى106---أبو الهيثم السري بن يحيى167
31الدعاء هو العبادة وقرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكمنعمان بن بشيرحديث أبي بكر بن خلاد النصيبي21---أبو بكر بن خلاد النصيبي510
32الدعاء هو العبادة ثم قرأ ادعوني أستجب لكمنعمان بن بشيرمما أسند سفيان بن سعيد الثوري45---عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم330
33الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخريننعمان بن بشيرأربع مجالس للخطيب البغدادي14---الخطيب البغدادي463
34الدعاء هو العبادة ثم قرأ ادعوني أستجب لكمبراء بن عازبالأمالي الخميسية للشجري719---يحيى بن الحسين الشجري الجرجاني499
35الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكمنعمان بن بشيرالأمالي الخميسية للشجري782---يحيى بن الحسين الشجري الجرجاني499
36الدعاء هو العبادة ثم قرأ ادعوني أستجب لكمنعمان بن بشيرمجالس من أمالي أبي عبد الله بن منده4---أبو عبد الله بن منده395
37الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكمنعمان بن بشيرالتوحيد لابن منده312313محمد بن إسحاق بن منده395
38الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكمنعمان بن بشيرشعب الإيمان للبيهقي10681105البيهقي458
39الدعاء هو العبادة ثم قرأ ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخريننعمان بن بشيرشرح السنة13731384الحسين بن مسعود البغوي516
40الدعاء هو العبادة ثم قرأ ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخريننعمان بن بشيرتفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني26062685عبد الرزاق الصنعاني211
41ما أعطي أحد الدعاء ومنع الإجابة لأن الله يقول ادعوني أستجب لكماسم مبهمجامع البيان عن تأويل آي القرآن26623 : 224ابن جرير الطبري310
42الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخريننعمان بن بشيرجامع البيان عن تأويل آي القرآن26703 : 228ابن جرير الطبري310
43الدعاء هو العبادة وقرأ رسول الله وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتينعمان بن بشيرجامع البيان عن تأويل آي القرآن2802320 : 352ابن جرير الطبري310
44الدعاء هو العبادة وقال ربكم ادعوني أستجب لكمنعمان بن بشيرجامع البيان عن تأويل آي القرآن2802420 : 352ابن جرير الطبري310
45الدعاء هو العبادة وقال ربكم ادعوني أستجب لكمنعمان بن بشيرجامع البيان عن تأويل آي القرآن2802520 : 353ابن جرير الطبري310
46عبادتي دعائي ثم تلا هذه الآية وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتينعمان بن بشيرجامع البيان عن تأويل آي القرآن2802620 : 353ابن جرير الطبري310
47الدعاء هو العبادة ثم قرأ هذه الآية وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتينعمان بن بشيرجامع البيان عن تأويل آي القرآن2802820 : 354ابن جرير الطبري310
48الدعاء هو العبادةنعمان بن بشيرتفسير ابن أبي حاتم86138590ابن أبي حاتم الرازي327
49الدعاء هو العبادة ثم قرأ ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخريننعمان بن بشيرتفسير ابن أبي حاتم1690818444ابن أبي حاتم الرازي327
50الدعاء هو العبادة ثم قرأ ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخريننعمان بن بشيرمعالم التنزيل تفسير البغوي10481041الحسين بن مسعود البغوي516
51الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكمنعمان بن بشيرالوسيط في تفسير القرآن المجيد8054 : 19الواحدي468
52الدعاء هو العبادة لأن الله يقول ادعوني أستجب لكمنعمان بن بشيرحلية الأولياء لأبي نعيم1186011874أبو نعيم الأصبهاني430
53الدعاء هو العبادة وقرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكمبراء بن عازبتاريخ بغداد للخطيب البغدادي415414 : 199الخطيب البغدادي463
54الدعاء هو العبادة ثم تلا رسول الله ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخريننعمان بن بشيرتهذيب الكمال للمزي3586---يوسف المزي742
55الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكمنعمان بن بشيرالزهد والرقائق لابن المبارك12801298عبد الله بن المبارك180
56الدعاء هو العبادة ثم قرأ ادعوني أستجب لكمنعمان بن بشيرالأدب المفرد للبخاري713714محمد بن إسماعيل البخاري256
57العبادة هي الدعاء ثم قرأ ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخريننعمان بن بشيرالدعاء للطبراني11سليمان بن أحمد الطبراني360
58الدعاء هو العبادة قال ربكم ادعوني أستجب لكمنعمان بن بشيرالدعاء للطبراني22سليمان بن أحمد الطبراني360
59الدعاء هو العبادة ثم تلا ادعوني أستجب لكمنعمان بن بشيرالدعاء للطبراني33سليمان بن أحمد الطبراني360
60الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكمنعمان بن بشيرالدعاء للطبراني45سليمان بن أحمد الطبراني360
61الدعاء مخ العبادةأنس بن مالكالدعاء للطبراني58سليمان بن أحمد الطبراني360
62الدعاء هو العبادة ثم قرأ ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخريننعمان بن بشيرالدعوات الكبير للبيهقي44البيهقي458
63الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكمنعمان بن بشيرالترغيب في الدعاء والحث عليه لعبد الغني المقدسي88عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي600
64الدعاء مخ العبادةأنس بن مالكالرسالة القشيرية621 : 143القشيري465
65الدعاء هو العبادة ثم تلا رسول الله ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتينعمان بن بشيركتاب الدعاء12---أبو طاهر السلفي576
66الدعاء مخ العبادةأنس بن مالككتاب الدعاء50---أبو طاهر السلفي576
67الدعاء مخ العبادة ثم قرأ ادعوني أستجب لكمنعمان بن بشيركتاب الدعاء51---أبو طاهر السلفي576


یعنی میری ہی بندگی کرو کہ اس کی جزا دوں گا اور مجھ ہی سے مانگو کہ تمہارا مانگنا خالی نہ جائے گا۔بندگی کی شرط ہے اپنے رب سے مانگنا۔ نہ مانگنا غرور ہے۔ اور اس آیت سے معلوم ہوا کہ اللہ بندوں کی پکار کو پہنچتا ہے۔ یہ بات تو بیشک برحق ہے، مگر اس کا یہ مطلب نہیں کہ ہر بندے کی ہر دعا قبول کیا کرے۔ دعا کی فضیلت: یعنی جو مانگے وہ ہی چیز دے دے۔ نہیں اس کی اجابت کے بہت سے رنگ ہیں جو احادیث میں بیان کر دیے گئے ہیں۔ کوئی چیز دینا اس کی مشیت پر موقوف اور حکمت کے تابع ہے۔ کما قال فی موضع آخر { فَیَکْشِفُ مَا تَدْعُوْنَ اِلَیْہِ اِنْ شَآءَ } (انعام رکوع۴) بہرحال بندہ کا کام ہے مانگنا اور یہ مانگنا خود ایک عبادت بلکہ مغز عبادت ہے۔


2) "سجدہ" کے عبادت ہونے کی دلیل:
القرآن : جَدتُها وَقَومَها يَسجُدونَ لِلشَّمسِ مِن دونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيطٰنُ أَعمٰلَهُم فَصَدَّهُم عَنِ السَّبيلِ فَهُم لا يَهتَدونَ {27:24}
ترجمه: میں نے دیکھا کہ وہ اور اس کی قوم خدا کو چھوڑ کر آفتاب کو سجدہ کرتے ہیں اور شیطان نے ان کے اعمال انہیں آراستہ کر دکھائے ہیں اور ان کو رستے سے روک رکھا ہے پس وہ رستے پر نہیں آئے. 

حضرت عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَىؓ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :

( اگرمیں کسی کو اللہ تعالی کے علاوہ کسی اورکے لیے سجدہ کرنے کاحکم دیتا توعورت کوحکم دیتا کہ وہ اپنے خاوند کوسجدہ کرے ، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کی جان ہے جب تک عورت اپنے خاوند کے حق ادا نہیں کرتی وہ اس وقت تک اپنے رب کے حقوق بھی ادا نہیں کرسکتی ، اوراگرخاوند اس سے اس کا نفس مانگے اوروہ کجاوہ پر ہو تو اسے نہیں روکنا چاہیے۔[سنن ابن ماجہ حدیث نمبر ( 1843 )]
الشواهد
 م طرف الحديثالصحابياسم الكتابأفقالعزوالمصنفسنة الوفاة
1لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاعبد الرحمن بن صخرجامع الترمذي10751159محمد بن عيسى الترمذي256
2لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهنقيس بن سعدسنن أبي داود18312140أبو داود السجستاني275
3لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاعائشة بنت عبد اللهسنن ابن ماجه18421852ابن ماجة القزويني275
4لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاعبد الله بن علقمةسنن ابن ماجه18431853ابن ماجة القزويني275
5لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن لما جعل الله عليهن من حقهمقيس بن سعدسنن الدارمي14351463عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي255
6لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاعامر بن الحصيبسنن الدارمي14361464عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي255
7لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر ولو صلح لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته تلحسه ما أدت حقهأنس بن مالكمسند أحمد بن حنبل1237412203أحمد بن حنبل241
8لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاعبد الله بن علقمةمسند أحمد بن حنبل1897018912أحمد بن حنبل241
9لو كنت آمرا بشرا يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهامعاذ بن جبلمسند أحمد بن حنبل2142621479أحمد بن حنبل241
10اعبدوا ربكم وأكرموا أخاكم ولو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولو أمرها أن تنقل من جبل أصفر إلى جبل أسود ومن جبل أسود إلى جبل أبيض كان ينبغي لها أن تفعلهعائشة بنت عبد اللهمسند أحمد بن حنبل2391123949أحمد بن حنبل241
11لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاعبد الرحمن بن صخرصحيح ابن حبان42514162أبو حاتم بن حبان354
12لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاعبد الله بن علقمةصحيح ابن حبان42604171أبو حاتم بن حبان354
13لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهنقيس بن سعدالمستدرك على الصحيحين26882 : 187الحاكم النيسابوري405
14لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهامعاذ بن جبلالمستدرك على الصحيحين73894 : 167الحاكم النيسابوري405
15لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاعامر بن الحصيبالمستدرك على الصحيحين73904 : 167الحاكم النيسابوري405
16لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر ولو صلح لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تتبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته تلحسه ما أدت حقهأنس بن مالكالأحاديث المختارة1724---الضياء المقدسي643
17لا ينبغي أن يسجد أحد لأحد ولو كان ينبغي أن يسجد أحد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاأنس بن مالكالأحاديث المختارة1925---الضياء المقدسي643
18لا ينبغي في أمة أن يسجد أحد لأحد ولو كان ينبغي لأحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاأنس بن مالكالأحاديث المختارة1926---الضياء المقدسي643
19اعبدوا ربكم وأكرموا أخاكم ولو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولو أمرها أن تنقل من جبل أبيض إلى جبل أسود ومن جبل أسود إلى جبل أبيض لكان ينبغي لها أن تفعلهعائشة بنت عبد اللهمختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي9641052الطوسي312
20لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر ولو صلح لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليهاأنس بن مالكالسنن الكبرى للنسائي88069098النسائي303
21لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم الله من حقه عليهاعبد الرحمن بن صخرالسنن الصغير للبيهقي11772725البيهقي458
22لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم الله من حقه عليهاعبد الرحمن بن صخرالسنن الكبرى للبيهقي136147 : 290البيهقي458
23لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن لما جعل الله من حقهم عليهنقيس بن سعدالسنن الكبرى للبيهقي136157 : 290البيهقي458
24لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها كله حتى أن لو سألها نفسها وهي على قتب أعطته أو قال لم تمنعهعبد الله بن علقمةالسنن الكبرى للبيهقي136217 : 291البيهقي458
25لو أمرت أحدا يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاقيس بن سعدالبحر الزخار بمسند البزار31893747أبو بكر البزار292
26لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهازيد بن أرقمالبحر الزخار بمسند البزار 10-132184318أبو بكر البزار292
27لا يصلح شيء أن يسجد لشيء ولو صلح لشيء أن يسجد لشيء لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليهاأنس بن مالكالبحر الزخار بمسند البزار 10-1319896452أبو بكر البزار292
28لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاعامر بن الحصيبمسند الروياني3837محمد بن هارون الروياني307
29لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهامعاذ بن جبلالمسند للشاشي12641332الهيثم بن كليب الشاشي335
30لأمرت النساء يسجدن لأزواجهنموضع إرسالالمطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر17231666ابن حجر العسقلاني852
31لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاعائشة بنت عبد اللهإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة24154319البوصيري840
32لو أمرت شيئا أن يسجد لشيء لأمرت النساء يسجدن لأزواجهنموضع إرسالإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة24204324البوصيري840
33لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاصهيب بن سنانإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة24254329البوصيري840
34لأمرت النساء يسجدن لأزواجهناسم مبهمبغية الباحث عن زوائد مسند الحارث498496الهيثمي807
35لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاعبد الله بن علقمةمسند عبد الله بن أبي أوفى لابن صاعد44يحيى بن محمد بن صاعد318
36لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لا تؤدي المرأة حق الله حتى تؤدي حق زوجها ولو أرادها وهي على قتب أعطته أو قال لم تمنعهعبد الله بن علقمةمسند عبد الله بن أبي أوفى لابن صاعد55يحيى بن محمد بن صاعد318
37لو كنت آمرا أحدا يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاعامر بن الحصيبإتحاف المهرة2187---ابن حجر العسقلاني852
38لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاإتحاف المهرة6643---ابن حجر العسقلاني852
39لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه ولا تجد امرأة حلاوة الإيمان حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على ظهر قتبمعاذ بن جبلكشف الأستار13811460نور الدين الهيثمي807
40لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاعبد الله بن عباسكشف الأستار13871466نور الدين الهيثمي807
41ولو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهازيد بن أرقمكشف الأستار13881467نور الدين الهيثمي807
42لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاصهيب بن سنانكشف الأستار13891468نور الدين الهيثمي807
43لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاعبد الرحمن بن صخركشف الأستار23102449نور الدين الهيثمي807
44لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر ولو صلح لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليهاأنس بن مالككشف الأستار23122451نور الدين الهيثمي807
45لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهنمعاذ بن جبلمصنف ابن أبي شيبة85868869ابن ابي شيبة235
46لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لكان النساء لأزواجهنجابر بن عبد اللهمصنف ابن أبي شيبة85888871ابن ابي شيبة235
47لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهنعائشة بنت عبد اللهمصنف ابن أبي شيبة85898872ابن ابي شيبة235
48لا يسجد أحد لأحد ولو كنت آمرا أحدا يسجد لأحد لأمرت النساء يسجدن لأزواجهنمعاذ بن جبلمصنف ابن أبي شيبة1299817294ابن ابي شيبة235
49لا ينبغي لشيء أن يسجد لشيء لكان النساء يسجدن لأزواجهنجابر بن عبد اللهمصنف ابن أبي شيبة1300317300ابن ابي شيبة235
50لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاعائشة بنت عبد اللهمصنف ابن أبي شيبة1300517302ابن ابي شيبة235
51لأمرت المرأة أن تسجد لبعلهاموضع إرسالالجامع لمعمر بن راشد120020594معمر بن راشد الأزدي154
52لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاموضع إرسالالجامع لمعمر بن راشد120220596معمر بن راشد الأزدي154
53المرأة لا تؤدي حق الله عليها حتى تؤدي حق زوجها حتى لو سألها وهي على ظهر قتب لم تمنعه نفسهازيد بن أرقمالمعجم الكبير للطبراني49405084سليمان بن أحمد الطبراني360
54لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهازيد بن أرقمالمعجم الكبير للطبراني49695116سليمان بن أحمد الطبراني360
55لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لا تؤدي المرأة حق زوجها حتى لو سألها نفسها على ظهر قتب أعطتهزيد بن أرقمالمعجم الكبير للطبراني49705117سليمان بن أحمد الطبراني360
56لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاسراقة بن مالكالمعجم الكبير للطبراني64616590سليمان بن أحمد الطبراني360
57لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاصهيب بن سنانالمعجم الكبير للطبراني71437294سليمان بن أحمد الطبراني360
58لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاعبد الله بن عباسالمعجم الكبير للطبراني1184112003سليمان بن أحمد الطبراني360
59لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهنعصمة بن مالكالمعجم الكبير للطبراني13938486سليمان بن أحمد الطبراني360
60لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاغيلان بن سلمةالمعجم الكبير للطبراني15083660سليمان بن أحمد الطبراني360
61لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهنقيس بن سعدالمعجم الكبير للطبراني15309895سليمان بن أحمد الطبراني360
62لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهامعاذ بن جبلالمعجم الكبير للطبراني1654390سليمان بن أحمد الطبراني360
63لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهنمعاذ بن جبلالمعجم الكبير للطبراني16816373سليمان بن أحمد الطبراني360
64لو كنت آمرا أحدا من هذه الأمة بالسجود لأحد لأمرت المرأة تسجد لبعلهاغيلان بن سلمةمعجم الصحابة لابن قانع13561516ابن قانع البغدادي351
65لا ينبغي لشيء أن يسجد لشيء ولو كان ذلك كان النساء لأزواجهنجابر بن عبد اللهالأربعون للطوسي3736محمد بن أسلم الطوسي242
66لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاعبد الرحمن بن صخرفوائد أبي الحسين بن المظفر20---محمد بن المظفر410
67لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهامعاذ بن جبلالجزء الأول من الفوائد المنتقاة لابن أبي الفوارس194---أبو الفتح بن أبي الفوارس412
68لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاصدي بن عجلانجزء من حديث أبي حفص الكتاني55---أبو حفص عمر بن إبراهيم الكتاني390
69لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهامعاذ بن جبلالفوائد المنتقاة لأبي طاهر المخلص20---أبو طاهر المخلص393
70لو جاز لأحد من دون الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليهاصدي بن عجلانما قرب سنده من حديث أبي القاسم السمرقندي17---إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندي536
71ولو قلت لأحد أن يسجد لأحد لقلت للمرأة أن تسجد لزوجهاعبد الله بن مسعودالثالث عشر من الفوائد المنتقاة لأبي حفص البصري39---عمر بن جعفر البصري357
72لا لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولا تؤدي امرأة حق زوجها حتى لو سألها نفسها وهي على قتب لأجابتهزيد بن أرقمالثاني من حديث ابن أبي ثابت76---إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت338
73لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر ولو صلح لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظمة حقه عليها لو كان من قرنه إلى قدمه قرحة تفجر بالقيح والدم ثم استقبلته فلحسته ما أدت حقهأنس بن مالكمنتهى رغبات السامعين في عوالي أحاديث التابعين88---محمد بن عمر بن أحمد الأصبهاني581
74لا آمر أحدا أن يسجد لأحدعبد الله بن عباسأمالي ابن بشران2601 : 121أبو القاسم بن بشران430
75لا ينبغي لأحد أن يسجد لأحد دون الله لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لبشر دون الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاعبد الرحمن بن صخرأمالي ابن بشران9271 : 396أبو القاسم بن بشران430
76لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاعائشة بنت عبد اللهأمالي ابن بشران 2547---أبو القاسم بن بشران430
77لا آمر أحدا أن يسجد لأحدعبد الله بن عباسأمالي ابن بشران ( مجالس أخرى )2541 : 121عبد الملك بن بشران431
78لا ينبغي لأحد أن يسجد لأحد دون الله ولو كنت آمرا أحدا أن يسجد لبشر دون الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاعبد الرحمن بن صخرأمالي ابن بشران ( مجالس أخرى )8841 : 396عبد الملك بن بشران431
79لا ينبغي لأحد أن يسجد لأحد دون الله ولو كنت آمرا أحدا أن يسجد لبشر دون الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاعبد الرحمن بن صخرأمالي ابن بشران 155---أبو القاسم بن بشران430
80لا آمر أحدا أن يسجد لأحدعبد الله بن عباسأمالي ابن بشران 479---أبو القاسم بن بشران430
81لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهامعاذ بن جبلتلخيص المتشابه في الرسم7841 : 528الخطيب البغدادي463
82لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاأنس بن مالكالشريعة للآجري1089---الآجري360
83لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاعائشة بنت عبد اللهالشريعة للآجري1090---الآجري360
84لانبغى للمرأة أن تسجد لزوجهاموضع إرسالالشريعة للآجري1091---الآجري360
85لا امرأة لرجل لم تأت ما يهوى وذمته في وجهه وإن أمرها أن تنقل من جبل أسود إلى جبل أحمر أو من جبل أحمر إلى جبل أسود فاستصلحي زوجكموضع إرسالشعب الإيمان للبيهقي82088735البيهقي458
86لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاموضع إرسالشرح السنة23302329الحسين بن مسعود البغوي516
87لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهنقيس بن سعدمشكل الآثار للطحاوي12881487الطحاوي321
88لا يسجد أحد لأحد ولو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة تسجد لزوجها لعظم حقه عليهاعامر بن الحصيبالرخصة في تقبيل اليد55أبو بكر بن المقرئ381
89لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاسراقة بن مالكالمحلى بالآثار لابن حزم131510 : 160ابن حزم الظاهري456
90لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاموضع إرسالمعالم التنزيل تفسير البغوي152151الحسين بن مسعود البغوي516
91لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهامعاذ بن جبلمعالم التنزيل تفسير البغوي352350الحسين بن مسعود البغوي516
92لو كنت آمرا لأحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم الله من حقه عليهاعبد الرحمن بن صخرالوسيط في تفسير القرآن المجيد1081 : 334الواحدي468
93لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم الله من حقه عليهاعبد الرحمن بن صخرالوسيط في تفسير القرآن المجيد2142 : 45الواحدي468
94لا امرأة لرجل لم تأت ما يهوى ودمه في وجهه وإن أمرها أن تنقل من جبل أسود إلى جبل أحمر أو جبل أحمر إلى جبل أسود فاستصلحي زوجكموضع إرسالالذرية الطاهرة النبوية7578أبو بشر الدولابي310
95لا امرأة لرجل لم تأت ما يهوى ودمه في وجهه وإن أمرها أن تنقل من جبل أسود إلى جبل أحمر أو جبل أحمر إلى جبل أسود فاستصلحي زوجكموضع إرسالالذرية الطاهرة النبوية7679أبو بشر الدولابي310
96لا ينبغي من أمتي أن يسجد أحد لأحد ولو كان ينبغي أن يسجد أحد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاأنس بن مالكدلائل النبوة لأبي نعيم277276أبو نعيم الأصبهاني430
97لو ينبغي لشيء من الخلق أن يسجد لشيء دون الله ينبغي للمرأة أن تسجد لزوجهاموضع إرسالدلائل النبوة لأبي نعيم282282أبو نعيم الأصبهاني430
98لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهايعلى بن مرةدلائل النبوة لأبي نعيم284284أبو نعيم الأصبهاني430
99السجود ليس لي إلا للحي الذي لا يموت ولو أني آمر أحدا من هذه الأمة بالسجود لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاغيلان بن سلمةدلائل النبوة لأبي نعيم285285أبو نعيم الأصبهاني430
100لو كنت آمرا أحدا من أمتي أن يسجد بعضهم لبعض لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهنعبد الله بن علقمةدلائل النبوة لأبي نعيم286286أبو نعيم الأصبهاني430

اور ایک دفعہ رسول الله صلی الله علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:
 یہود اور نصاریٰ پر خدا کی لعنت ہو، انہوں نے اپنے انبیاء کی قبروں کو سجدہ گاہ بنالیا۔

الشواهد
 م طرف الحديثالصحابياسم الكتابأفقالعزوالمصنفسنة الوفاة
1لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ما صنعواصحيح البخاري420436محمد بن إسماعيل البخاري256
2قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعبد الرحمن بن صخرصحيح البخاري421437محمد بن إسماعيل البخاري256
3لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مسجداعائشة بنت عبد اللهصحيح البخاري12501330محمد بن إسماعيل البخاري256
4لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعائشة بنت عبد اللهصحيح البخاري13071390محمد بن إسماعيل البخاري256
5لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ما صنعواصحيح البخاري32193454محمد بن إسماعيل البخاري256
6لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعائشة بنت عبد اللهصحيح البخاري41124441محمد بن إسماعيل البخاري256
7لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ما صنعواصحيح البخاري41144444محمد بن إسماعيل البخاري256
8لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ما صنعواصحيح البخاري53945816محمد بن إسماعيل البخاري256
9لعن الله اليهود و النصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعائشة بنت عبد اللهصحيح مسلم828531مسلم بن الحجاج261
10قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعبد الرحمن بن صخرصحيح مسلم829532مسلم بن الحجاج261
11لعن الله اليهود و النصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعبد الرحمن بن صخرصحيح مسلم830533مسلم بن الحجاج261
12لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر مثل ما صنعواصحيح مسلم831533مسلم بن الحجاج261
13قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعبد الرحمن بن صخرسنن أبي داود28113227أبو داود السجستاني275
14لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدسنن النسائى الصغرى696703النسائي303
15لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعائشة بنت عبد اللهسنن النسائى الصغرى20292046النسائي303
16لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعبد الرحمن بن صخرسنن النسائى الصغرى20302047النسائي303
17لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدسنن الدارمي13721403عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي255
18قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد لا يبقين دينان بأرض العربموضع إرسالموطأ مالك رواية يحيى الليثي15881650مالك بن أنس179
19لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدمسند أحمد بن حنبل18141887أحمد بن حنبل241
20تعاهدوا هذه المصاحف وربما قال القرآن فلهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلهعبد الله بن مسعودمسند أحمد بن حنبل34873487أحمد بن حنبل241
21قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعبد الرحمن بن صخرمسند أحمد بن حنبل76297767أحمد بن حنبل241
22قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعبد الرحمن بن صخرمسند أحمد بن حنبل76347772أحمد بن حنبل241
23لعن الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعبد الرحمن بن صخرمسند أحمد بن حنبل76387776أحمد بن حنبل241
24لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعبد الرحمن بن صخرمسند أحمد بن حنبل85898570أحمد بن حنبل241
25قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعبد الرحمن بن صخرمسند أحمد بن حنبل89388899أحمد بن حنبل241
26قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعبد الرحمن بن صخرمسند أحمد بن حنبل96379540أحمد بن حنبل241
27قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعبد الرحمن بن صخرمسند أحمد بن حنبل1048810337أحمد بن حنبل241
28لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعبد الرحمن بن صخرمسند أحمد بن حنبل1048910338أحمد بن حنبل241
29لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدزيد بن ثابتمسند أحمد بن حنبل2106721093أحمد بن حنبل241
30لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدزيد بن ثابتمسند أحمد بن حنبل2108521114أحمد بن حنبل241
31لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدأسامة بن زيدمسند أحمد بن حنبل2122521265أحمد بن حنبل241
32لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدمسند أحمد بن حنبل2350923539أحمد بن حنبل241
33لعن الله اليهود والنصارى فإنهم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعائشة بنت عبد اللهمسند أحمد بن حنبل2395223991أحمد بن حنبل241
34لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعائشة بنت عبد اللهمسند أحمد بن حنبل2433124373أحمد بن حنبل241
35لعن قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعائشة بنت عبد اللهمسند أحمد بن حنبل2456524604أحمد بن حنبل241
36لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدمسند أحمد بن حنبل2533727665أحمد بن حنبل241
37لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعائشة بنت عبد اللهمسند أحمد بن حنبل2556325617أحمد بن حنبل241
38لعن الله اليهود والنصارى فإنهم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعائشة بنت عبد اللهمسند أحمد بن حنبل2559225645أحمد بن حنبل241
39قاتل الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحرم ذلك على أمتهعائشة بنت عبد اللهمسند أحمد بن حنبل2575625757أحمد بن حنبل241
40لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذرهم مثل ما صنعوامسند أحمد بن حنبل2575925820أحمد بن حنبل241
41قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعبد الرحمن بن صخرصحيح ابن حبان23752326أبو حاتم بن حبان354
42لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعائشة بنت عبد اللهصحيح ابن حبان23762327أبو حاتم بن حبان354
43لعن الله قوما اتخذوا قبور أبنائهم مساجدعائشة بنت عبد اللهصحيح ابن حبان32613182أبو حاتم بن حبان354
44لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدصحيح ابن حبان676914 : 586أبو حاتم بن حبان354
45لعن الله اليهود والنصارى لأنهم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعائشة بنت عبد اللهمستخرج أبي عوانة9101181أبو عوانة الإسفرائيني316
46لعن الله اليهود والنصارى لأنهم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعائشة بنت عبد اللهمستخرج أبي عوانة9111182أبو عوانة الإسفرائيني316
47لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدمستخرج أبي عوانة9121183أبو عوانة الإسفرائيني316
48قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعبد الرحمن بن صخرمستخرج أبي عوانة9131184أبو عوانة الإسفرائيني316
49لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعبد الرحمن بن صخرمستخرج أبي عوانة9141186أبو عوانة الإسفرائيني316
50لا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلكجندب بن عبد اللهمستخرج أبي عوانة9171192أبو عوانة الإسفرائيني316
51لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعائشة بنت عبد اللهالمسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم10241169أبو نعيم الأصبهاني430
52لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعبد الرحمن بن صخرالمسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم10251170أبو نعيم الأصبهاني430
53لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعبد الرحمن بن صخرالمسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم10261171أبو نعيم الأصبهاني430
54لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر مثل ما صنعواالمسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم10271172أبو نعيم الأصبهاني430
55لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدأسامة بن زيدالأحاديث المختارة1247---الضياء المقدسي643
56لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدالسنن الكبرى للنسائي773784النسائي303
57لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعائشة بنت عبد اللهالسنن الكبرى للنسائي21582 : 469النسائي303
58لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعبد الرحمن بن صخرالسنن الكبرى للنسائي21592184النسائي303
59لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدالسنن الكبرى للنسائي68216 : 384النسائي303
60لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدالسنن الكبرى للنسائي68227053النسائي303
61لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدالسنن الكبرى للنسائي68237054النسائي303
62قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعبد الرحمن بن صخرالسنن الكبرى للنسائي68247055النسائي303
63لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعائشة بنت عبد اللهالسنن الكبرى للنسائي68257056النسائي303
64لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدالمنتقى من السنن المسندة168168ابن الجارود النيسابوري307
65قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعبد الرحمن بن صخرالسنن الكبرى للبيهقي66704 : 79البيهقي458
66لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر مثل ما صنعواالسنن الكبرى للبيهقي66714 : 80البيهقي458
67قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد لا يبقين دينان بأرض العربموضع إرسالالسنن الكبرى للبيهقي108486 : 134البيهقي458
68قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد لا يبقين دينان بأرض العربموضع إرسالالسنن الكبرى للبيهقي172469 : 206البيهقي458
69قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد لا يبقين دينان بأرض العربموضع إرسالمعرفة السنن والآثار للبيهقي19412204البيهقي458
70قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعبد الرحمن بن صخرمعرفة السنن والآثار للبيهقي19422206البيهقي458
71قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعبد الرحمن بن صخرموطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني293320مالك بن أنس179
72قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد لا يبقين دينان بأرض العربموضع إرسالموطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري386571مالك بن أنس179
73قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدموضع إرسالموطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري9901861مالك بن أنس179
74لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدأسامة بن زيدمسند أبي داود الطيالسي665669أبو داود الطياليسي204
75لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعبد الرحمن بن صخرمسند إسحاق بن راهويه265316إسحاق بن راهويه238
76لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعائشة بنت عبد اللهمسند إسحاق بن راهويه663767إسحاق بن راهويه238
77قاتل الله أقواما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعائشة بنت عبد اللهمسند إسحاق بن راهويه12041347إسحاق بن راهويه238
78لعن الله أقواما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعائشة بنت عبد اللهمسند إسحاق بن راهويه15291711إسحاق بن راهويه238
79لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعلي بن أبي طالبالبحر الزخار بمسند البزار570605أبو بكر البزار292
80لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعامر بن عبد اللهالبحر الزخار بمسند البزار11641278أبو بكر البزار292
81لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدأسامة بن زيدالبحر الزخار بمسند البزار22952609أبو بكر البزار292
82قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعبد الرحمن بن صخرمسند أبي يعلى الموصلي57965844أبو يعلى الموصلي307
83لا تجعلن قبري وثنا لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعبد الرحمن بن صخرمسند أبي يعلى الموصلي66416681أبو يعلى الموصلي307
84لا تجعلن قبري وثناعبد الرحمن بن صخرالمطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر13651321ابن حجر العسقلاني852
85لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدأسامة بن زيدإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة11801506البوصيري840
86شر الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعامر بن عبد اللهإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة11811507البوصيري840
87قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد لا يبقى دينان بأرض العربموضع إرسالإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة11821509البوصيري840
88قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدزيد بن ثابتإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة11851514البوصيري840
89شرار الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعامر بن عبد اللهإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة39516184البوصيري840
90لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبياءهم مساجدعائشة بنت عبد اللهمسند السراج500526محمد بن إسحاق الخراساني313
91لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبياءهم مساجدعبد الرحمن بن صخرمسند السراج501527محمد بن إسحاق الخراساني313
92قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبياءهم مساجدعبد الرحمن بن صخرمسند السراج502528محمد بن إسحاق الخراساني313
93ألا لعنة الله على اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعبد الرحمن بن صخرمسند الشاميين للطبراني17101722سليمان بن أحمد الطبراني360
94لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدمسند الشاميين للطبراني30663131سليمان بن أحمد الطبراني360
95قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدزيد بن ثابتمسند عبد بن حميد245244عبد بن حميد249
96لعن الله اليهود والنصارى كما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعلي بن أبي طالبمسند زيد1911 : 156زيد بن علي بن الحسين122
97لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدموضع إرسالمسند الربيع بن حبيب865980الربيع بن حبيب103
98لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدأسامة بن زيدإتحاف المهرة174---ابن حجر العسقلاني852
99لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدلم يذكر المصنف اسمهإتحاف المهرة4673---ابن حجر العسقلاني852
100لا تجعلن قبري وثنا لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدعبد الرحمن بن صخرالمقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء546615الهيثمي807

حدیث : میری قبر کو بت نہ ماننا
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَجْعَلُنَّ قَبْرِي وَثَنًا ، لَعَنَ اللَّهُ قَوْمًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ " .[مسند أبي يعلى الموصلي » تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ ...رقم الحديث: 6641]
ترجمہ : حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: مت بنانا میری قبر کو بت ، لعنت ہو الله کی اس قوم پر جو اپنے انبیاء کی قبر کو سجدہ گاہ بناۓ.

تخريج الحديث
 م طرف الحديثالصحابياسم الكتابأفقالعزوالمصنفسنة الوفاة
1لا تجعلوا بيوتكم مقابر الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرةعبد الرحمن بن صخرصحيح مسلم1306782مسلم بن الحجاج261
2لا تجعلوا بيوتكم مقابر البيت الذي تقرأ فيه البقرة لا يدخله الشيطانعبد الرحمن بن صخرجامع الترمذي28212877محمد بن عيسى الترمذي256
3لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتمعبد الرحمن بن صخرسنن أبي داود17482042أبو داود السجستاني275
4لا تجعلوا بيوتكم مقابر الشيطان يفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرةعبد الرحمن بن صخرمسند أحمد بن حنبل76247762أحمد بن حنبل241
5لا تجعلوا بيوتكم مقابر الشيطان يفر من البيت إن يسمع سورة البقرة تقرأ فيهعبد الرحمن بن صخرمسند أحمد بن حنبل82408238أحمد بن حنبل241
6لا تجعلوا بيوتكم مقابر البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطانعبد الرحمن بن صخرمسند أحمد بن حنبل87168698أحمد بن حنبل241
7لا تجعلوا بيوتكم مقابر الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه البقرةعبد الرحمن بن صخرمسند أحمد بن حنبل88378809أحمد بن حنبل241
8لا تتخذوا بيوتكم مقابر صلوا فيها الشيطان ليفر من البيت يسمع سورة البقرة تقرأ فيهعبد الرحمن بن صخرصحيح ابن حبان790783أبو حاتم بن حبان354
9صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا زينوا القرآن بأصواتكم الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرةعبد الرحمن بن صخرمستخرج أبي عوانة31073892أبو عوانة الإسفرائيني316
10لا تجعلوا بيوتكم مقبرا الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرةعبد الرحمن بن صخرمستخرج أبي عوانة31183907أبو عوانة الإسفرائيني316
11لا تجعلوا بيوتكم مقابر الشيطان ليفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرةعبد الرحمن بن صخرالمسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم15871772أبو نعيم الأصبهاني430
12لا تجعلوا بيوتكم مقابر الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرةعبد الرحمن بن صخرالسنن الكبرى للنسائي77017961النسائي303
13لا تجعلوا بيوتكم مقابر الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرةعبد الرحمن بن صخرالسنن الكبرى للنسائي1030810735النسائي303
14لا تجعلوا بيوتكم مقابرعبد الرحمن بن صخرمصنف ابن أبي شيبة63036516ابن ابي شيبة235
15لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث ما كنتمعبد الرحمن بن صخرالمعجم الأوسط للطبراني82458030سليمان بن أحمد الطبراني360
16لا تجعلوا بيوتكم مقابر الشيطان ليفر عن البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرةعبد الرحمن بن صخرالأمالي الخميسية للشجري354---يحيى بن الحسين الشجري الجرجاني499
17لا تجعلوا بيوتكم مقابر الشيطان ليفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرةعبد الرحمن بن صخرالأمالي الخميسية للشجري359---يحيى بن الحسين الشجري الجرجاني499
18اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم اعمروها بالقرآن فإن أفقر البيوت لا يقرأ فيه كتاب اللهعبد الرحمن بن صخرالأمالي الخميسية للشجري420---يحيى بن الحسين الشجري الجرجاني499
19لا تجعلوا بيوتكم مقابر وصلوا فيها الشيطان ليفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرةعبد الرحمن بن صخرالأمالي الخميسية للشجري423---يحيى بن الحسين الشجري الجرجاني499
20لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتمعبد الرحمن بن صخرحياة الأنبياء في قبورهم للبيهقي1414البيهقي458
21لا تجعلوا بيوتكم مقابر الشيطان يفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرةعبد الرحمن بن صخرشعب الإيمان للبيهقي21752381البيهقي458
22لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتمعبد الرحمن بن صخرشعب الإيمان للبيهقي38544162البيهقي458
23لا تجعلوا بيوتكم مقابر الشيطان يفر من بيت يقرأ فيه البقرةعبد الرحمن بن صخرمختصر قيام الليل للمروزي651 : 82محمد بن نصر المروزي294
24لا تجعلوا بيوتكم مقابر الشيطان يفر من البيت يقرأ فيه البقرةعبد الرحمن بن صخرمختصر قيام الليل للمروزي2421 : 165محمد بن نصر المروزي294
25لا تجعلوا بيوتكم مقابر الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرةعبد الرحمن بن صخرشرح السنة11801192الحسين بن مسعود البغوي516
26لا تتخذوا بيوتكم مقابر البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطانعبد الرحمن بن صخرالتدوين في أخبار قزوين للرافعي739---عبد الكريم الرافعي623
27صلوا في بيوتكم ولا تجعلوها قبورا زينوا أصواتكم بالقرآن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرةعبد الرحمن بن صخرفضائل القرآن للقاسم بن سلام339415القاسم بن سلام الهروي224
28لا تجعلوا بيوتكم مقابر الشيطان ليفر من البيت يسمع تقرأ فيه سورة البقرةعبد الرحمن بن صخرفضائل القرآن لابن الضريس166172محمد بن الضريس294
29لا تجعلوا بيوتكم مقابر الشيطان يفر من البيت تقرأ فيه سورة البقرةعبد الرحمن بن صخرفضائل القرآن لابن الضريس177183محمد بن الضريس294
30لا تجعلوا بيوتكم مقابر الشيطان ليفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرةعبد الرحمن بن صخرفضائل القرآن للفريابي3336محمد بن الحسن الفريابي301
31لا تتخذوا بيوتكم مقابر وصلوا فيها الشيطان ليفر من البيت يسمع البقرة تقرأ فيهعبد الرحمن بن صخرفضائل القرآن للفريابي3437محمد بن الحسن الفريابي301


حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا ، لَعَنَ اللَّهُ قَوْمًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ " .[مسند أحمد بن حنبل » مُسْنَدُ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ ... » بَاقِي مُسْنَد المُكْثِرِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ » مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ... رقم الحديث: 7184]
ترجمہ : حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا (یعنی یہ دعا فرمائی) اَللّٰھُمَّ لَا تَجْعَلْ قَبْرِی وَثَنًا یُعْبَدُ یعنی : اے اللہ ! میری قبر کو بت نہ بنا کہ لوگ اس کی عبادت کرنے لگیں۔ (اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا)  لعنت ہو الله کی اس قوم پر جو اپنے انبیاء کی قبر کو سجدہ گاہ بناۓ.



3) "خوف" کے عبادت ہونے کی دلیل

إِنَّما ذٰلِكُمُ الشَّيطٰنُ يُخَوِّفُ أَولِياءَهُ فَلا تَخافوهُم وَخافونِ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ {3:175}
یہ جو ہے سو شیطان ہے کہ ڈراتا ہے اپنے دوستوں سے سو تم ان سے مت ڈرو اور مجھ سے ڈرو اگر ایمان رکھتے ہو [۲۶۶]
It is only that the Satan frighteth you of his friends, wherefore fear them not, but fear Me, if ye are believers.
یعنی جو ادھر سے آ کر مرعوب کن خبریں پھیلاتا ہے وہ شیطان ہے یا شیطان کے اغواء سے ایسا کر رہا ہے جس کی غرض یہ ہے کہ اپنے چیلے چانٹوں اور بھائی بندوں کا رعب تم پربٹھلا کر خوفزدہ کر دے، سو تم اگر ایمان رکھتے وہ (اور ضرور رکھتے ہو جس کا ثبوت عملًا دے چکے) تو ان شیطانوں سے اصلًا مت ڈرو صرف مجھ سے ڈرتے رہو کہ ؂
 ہر کہ تر سید از حق و تقویٰ گزید تر سید ازو جن و انس و ہر کہ دید۔



4) "امید اور رجاء" کے عبادت ہونے کی دلیل:


قُل إِنَّما أَنا۠ بَشَرٌ مِثلُكُم يوحىٰ إِلَىَّ أَنَّما إِلٰهُكُم إِلٰهٌ وٰحِدٌ ۖ فَمَن كانَ يَرجوا لِقاءَ رَبِّهِ فَليَعمَل عَمَلًا صٰلِحًا وَلا يُشرِك بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا {18:110}

تو کہہ میں بھی ایک آدمی ہوں جیسے تم حکم آتا ہے مجھ کو کہ معبود تمہارا ایک معبود ہے سو پھر جس کو امید ہو ملنے کی اپنے رب سے سوہ وہ کرے کچھ کام نیک اور شریک نہ کرے اپنے رب کی بندگی میں کسی کو [۱۳۲]
Say thou: I am but a human being like yourselves; revealed unto me is that your God is One God. Whosoever then hopeth for the meeting with his Lord, let him work righteous work, and let him not associate in the worship of his Lord anyone.
یعنی میں بھی تمہاری طرح بشر ہوں ، خدا نہیں ، جو خود بخود ذاتی طور پر تمام علوم و کمالات حاصل ہوں ، ہاں اللہ تعالیٰ علوم حقہ اور معارف قدسیہ میری طرف وحی کرتا ہے جن میں اصل اصول علم توحید ہے ، اسی کی طرف میں سب کو دعوت دیتا ہوں۔ جس کسی کو اللہ تعالیٰ سے ملنے کا شوق یا اس کے سامنے حاضر کئے جانے کا خوف ہو اسے چاہئے کہ کچھ بھلے کام شریعت کے موافق کر جائے اور اللہ تعالیٰ کی بندگی میں ظاہرًا و باطنًا کسی کو کسی درجہ میں بھی شریک نہ کرے۔ یعنی شرک جلی کی طرح ریا وغیرہ شرک خفی سے بھی بچتا رہے کیونکہ جس عبادت میں غیر اللہ کی شرکت ہو وہ عابد کے منہ پر ماری جائے گی۔ { اَللّٰھُمَّ اَعِذْنَا مِنْ شرُوْرِ اَنْفُسِنَا } اس آیت میں اشارہ کر دیا کہ نبی کا علم بھی متناہی اور عطائی ہے ، علم خداوندی کی طرح ذاتی اور غیر متناہی نہیں۔ تم سورۃ الکہف بفضل اللہ تعالیٰ و منہ وللہ الحمد اولاً و آخرًا۔




5) "توکل" کے عبادت ہونے کی دلیل:

 وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلوا إِن كُنتُم مُؤمِنينَ {5:23}
اور اللہ پر بھروسہ کرو اگر یقین رکھتے ہو
 and put your trust in Allah, if ye are indeed believers.


 وَمَن يَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسبُهُ {65:3}

اور جو کوئی بھروسہ رکھے اللہ پر تو وہ اُسکو کافی ہے
And whosoever putteth his trust in Allah He will suffice him.



6) "رغبت و رہبت اور خشوع" کے عبادت ہونے کی دلیل:

 إِنَّهُم كانوا يُسٰرِعونَ فِى الخَيرٰتِ وَيَدعونَنا رَغَبًا وَرَهَبًا ۖ وَكانوا لَنا خٰشِعينَ {21:90}
وہ لوگ دوڑتے تھے بھلائیوں پر اور پکارتے تھے ہم کو توقع سے اور ڈر سے اور تھے ہمارے آگے عاجز
 Verily they Were wont to vie with one anot her in good deeds and to call upon us with longing and dread, and they were ever before us meek.




7) "خشیت" کے عبادت ہونے کی دلیل:

 فَلا تَخشَوهُم وَاخشَونى  {2:150}
ان سے [یعنی انکے اعتراضوں سے] مت ڈرو اور مجھ سے ڈرو
so fear them not, but fear Me




8) "انابت و رجوع" کے عبادت ہونے کی دلیل:

وَأَنيبوا إِلىٰ رَبِّكُم وَأَسلِموا لَهُ {39:54}
اور رجوع ہو جاؤ اپنے رب کی طرف اور اسکی حکمبرداری کرو
And turn penitently Unto your Lord and submit Unto Him
مغفرت کی امید دلا کر یہاں سے توبہ کی طرف متوجہ فرمایا۔ یعنی گذشتہ غلطیوں پر نادم ہو کر اللہ کے بے پایاں جودوکرم سے شرما کر کفر و عصیان کی راہ چھوڑو، اور اس رب کریم کی طرف رجوع ہو کر اپنے کو بالکلیہ اسی کے سپرد کر دو۔ اس کے احکام کے سامنے نہایت عجز و اخلاص کے ساتھ گردن ڈالدو۔ اور خوب سمجھ لو کہ حقیقت میں نجات محض اسکے فضل سے ممکن ہے۔ ہمارا رجوع و انابت بھی بدون اس کے فضل و کرم کے میسر نہیں ہو سکتا۔ حضرت شاہ صاحبؒ لکھتے ہیں "جب اللہ تعالیٰ نے اسلام کو غالب کیا۔ جو کفار دشمنی میں لگے رہے تھے سمجھے کہ لاریب اس طرف اللہ ہے۔ یہ سمجھ کر اپنی غلطیوں پر پچتائے لیکن شرمندگی سے مسلمان نہ ہوئے کہ اب ہماری مسلمانی کیا قبول ہو گی۔ دشمنی کی، لڑائیاں لڑے اور کتنے خدا پرستوں کے خون کئے تب اللہ نے یہ فرمایا کہ ایسا گناہ کوئی نہیں جس کی توبہ اللہ قبول نہ کرے، ناامید مت ہو، توبہ کرو اور رجوع ہو، بخشے جاؤ گے مگر جب سر پر عذاب آیا یا موت نظر آنے لگی اس وقت کی توبہ قبول نہیں۔ نہ اس وقت کوئی مدد کو پہنچ سکتا ہے۔


9) "استعانت یعنی (غائبانہ حاجات میں) مدد مانگنا" کے عبادت ہونے کی دلیل:
إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ {1:5} 
تیری ہی ہم بندگی کرتے ہیں اور تجھی سے مدد چاہتے ہیں [۵] 
Thee alone do we worship and of Thee alone do we seek help,  
اس آیت شریفہ سے معلوم ہوا کہ اس کی "ذات پاک" کے سوا کسی سے حقیقت میں مدد مانگنی بالکل ناجائز ہے، ہاں اگر کسی مقبول بندہ کو محض "واسطہ رحمت الہٰی" اور "غیر مستقل" سمجھ کر استعانت "ظاہری" اس سے کرے تو یہ جائز ہے کہ یہ استعانت درحقیقت حق تعالیٰ ہی سے استعانت ہے۔




No comments:

Post a Comment