Saturday, 7 June 2014

چہل حدیث کی فضیلت



حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، نا أَبُو بَكْرِ ابْنُ بِنْتِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو[صدوق حسن الحديث] ، نا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ[ثقة، نا أَبِي[ثقة، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ[ثقة] ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ[صحابي] ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! مَتَى يَكُونُ الرَّجُلُ فَقِيهًا أَوْ عَالِمًا ؟ فَقَالَ : " مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنْ أَمْرِ دِينِهَا ، يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيهًا عَالِمًا " .
[المجالسة وجواهر العلم للدينوريؒ (سنة الوفاة:333) » رقم الحديث: 3216]
امام أبو بكر الدينوري(سنة الوفاة:333) نے کہا:
ہم سے حدیث بیان کی احمد نے، وہ ابوبکر ابن بنت معاویہ بن عمرو سے[جو سچے اچھے ہیں حدیث میں] ،  وہ شجاع بن ولید سے[جو قابلِ اعتماد ہے] ، وہ اپنے والد(ولید) سے[جو قابلِ اعتماد ہے] ، وہ حضرت ابوھریرہؓ [صحابی] سے کہ انہوں نے کہا: کہ میں نے کہا: اے اللہ کے رسول ﷺ! کب ہوتا ہے آدمی فقیہ یا عالم؟ توآپ نے فرمایا: جو یاد رکھے میری امت کیلئے چالیس(40)حدیثیں احکام میں سے اس کے دین کی، وہ اٹھےگا قیامت کے دن فقیہ عالم بنکر۔





حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْجَوَالِيقِيُّ [الحافظ الثقة، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ [من غلاة الشيعة ورؤوس البدع لكنه صادق في الحديث، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ [ثقة في حديثه إذا حدث عن الثقات]، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ [ثقة] ، حَدَّثَنِيعَطَاءٌ [ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [صحابي]، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ حَمَلَ مِنْ أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا فَهُوَ مِنَ الْعُلَمَاءِ " .
[مجلسان لأبي بكر العنبريؒ (سنة الوفاة:324)  » رقم الحديث: 10]
حضرت ابنِ عباسؓ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: جو میری امت میں سے اٹھائے(سینہ میں یاد ومحفوظ)رکھے چالیس حدیثیں تو وہ علماء میں سے ہے۔



حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الغزاء[مجهول الحال] ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ [ثقة]، عَنْ أَبِيهِ [ميمون بن بدر الأزدي - مقبول]، عَنْ عَطَاءٍ[ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ[صحابي، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ[صحابي] ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ تَعَلَّمَ أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنْ أَمْرِ دِينِهِ بَعَثَهُ اللَّهُ فِي زُمْرَةِ الْفُقَهَاءِ وَالْعُلَمَاءِ " .
ترجمہ : حضرت معاذ بن جبلؓ سے روایت ہے کہ رسول الله صلی الله علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جو سیکھے چالیس (40) احادیث احکام دین (میں) سے ، اسے اٹھاۓ گا الله فقہاء وعلماء کی جماعت (میں) سے.

تشریح : یہ حدیث محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف "النووي" الشافعي (المحرم 631 - 676 هـ \ 1233 - 1277م) کے بقول کئی صحابہ کرام حضرت علیؓ، حضرت عبدالله بن مسعودؓ، حضرت معاذ بن جبلؓ، حضرت انس بن مالکؓ، حضرت ابو ہریرہؓ، حضرت ابو سعید خدریؓ، حضرت عبدالله بن عمرؓ، حضرت عبدالله بن عباسؓ وغیرہم سے مختلف الفاظ کے ساتھ کئی طرق (اسناد) سے مروی ہے.
حضرت ابو درداءؓ کی روایت میں (( كُنْتُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَافِعًا وَشَهِيدًا - یعنی - میں ہوں گا اس کے لئے قیامت کے دن شفاعت کرنے والا اور گواہی دینے والا )) ہے.
[كتاب الفوائد (الغيلانيات):389(1/370)، شعب الإيمان للبيهقي:1597(3/240)، ترتيب الأمالي الخميسية للشجري:4(1/12)، جامع الأحاديث:22045] 
حضرت ابن مسعودؓ کی روایت میں ہے (( قِيلَ لَهُ : ادْخُلِ الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتَ- یعنی - فرمایا اس کو : داخل کیا جاۓ گا جنّت کے دروازوں میں سے جس میں چاہے گا )) آیا ہے .
[الدر المنثور للسیوطی:7/266، أبو نعيم فى الحلية (4/189) وقال: غريب.] 
حضرت ابن عمرؓ کی روایت میں (( كُتِبَ فِي زُمْرَةِ الْعُلَمَاءِ وَحُشِرَ فِي جُمْلَةِ الشُّهَدَاءِ - یعنی -اسے لکھا جاۓ گا علماء کی جماعت میں اور حشر ہوگا شہداء کے ساتھ )) منقول ہے.
[جامع الاحاديث:24068، أورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/124، رقم 177)]
اور حضرت ابو سعید خدریؓ کی روایت میں (( أَدْخَلْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي شَفَاعَتِي )) وارد ہے .[المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ: 1/269 | خلاصة حكم المحدث : غريب]

نیز بعض روایات میں (( مَنْ تَعَلَّمَ یعنی جو علم سیکھے )) کی جگہ (( مَنْ حَفِظَ یعنی جو حفظ کرے )) (( مَنْ حَمَلَ یعنی (سینے میں محفوظ کرنے کو) جو اٹھاۓ )) آیا ہے اور (( أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنْ أَمْرِ دِينِهِ - یعنی - چالیس احادیث احکامِ دین میں سے )) کی جگہ ((  أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنْ سُنَّتِي - یعنی - چالیس احادیث میری سنّت میں سے )) آیا ہے.


اس حدیث کی بقیہ (اکثر) اسناد کو علماء حدیث نے اگرچہ ضعیف ہے ، لیکن ان کے ہاں بھی فضائل اعمال اور ترغیب و ترہیب میں تساہل (نرمی) اختیار کرتے ہیں ، اس کے متن (مضمون) کو قبول کیا گیا ہے اور اس کے مطابق چالیس احادیث کو مختلف ائمہ جمع و تدوین کرتے آ رہے ہیں. اور ضعیف احادیث کے کئی مختلف طرق (سندیں) اور شواہد (گواہیاں) بھی ہوں تو وہ حدیث سنداً بھی قوی (قوّت والی) اور مقبول ہوجاتی ہے.


اسی طرح جدید (دعویدار) اہل حدیث علماء (اور ان کی مقلد عوام) جو بظاھر ضعیف احادیث کو مردود کہتے پھرتے ہیں، وہ بھی چالیس احادیث کا مجموعہ پھیلاتے رہے ہیں، جیسے : چالیس احادیث (ابو محمد بدیع الدین راشدی) ، بیاض الاربعین (محمد ابو الحسن سیالکوٹی) وغیرہ

 اس جگہ ایک دوسری چہل حدیث نقل کرتا ہوں جو نہایت ہی مختصر ہے اور نبی کریم ﷺ سے ایک ہی جگہ منقول ہے اس کے ساتھ ہی بڑی خوبی اس میں یہ ہے کہ مہمات دینیہ کو ایسی جامع ہے کہ اس کی نظیر ملنا مشکل ہے کنز العمال میں قدمائے محدثین کی ایک جماعت کی طرف اس کا انتساب کیا ہے اور متاخرین مین سے مولانا قطب الدین صاحب مہاجر مکی نے بھی اس کو ذکر فرمایا ہے کیا ہی اچھا ہو کہ دین کے ساتھ وابستگی رکھنے والے حضرات کم از کم اس کو ضرور حفظ کر لیں کہ کوڑیوں میں لعل ملتے ہیں وہ حدیث یہ ہے :
(حديث مرفوع) أنبا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَصِيرِيُّ ، أنبا أَبُو زَيْدٍ الْوَاقِدُ بْنُ الْخَلِيلِ قَدِمَ عَلَيْنَا الرَّيَّ سَنَةَ ثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ ، أنبا وَالِدِي ، أَخْبَرَنِي أَحْمَد بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَافِظُ ، أنبا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَد بْنِ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ بِسَمَرْقَنْدَ ، ثنا أَبُو رَجَاءٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُوَيْهِ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَمَّادٍ الْبَزَّازُ ، ثنا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ سَلْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الأَرْبَعِينَ حَدِيثًا ، الَّتِي قَالَ : مَنْ حَفِظَهَا مِنْ أُمَّتِي دَخَلَ الْجَنَّةَ . فَقُلْتُ : وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، وَالْمَلائِكَةِ ، وَالنَّبِيِّينَ ، وَالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ مِنَ اللَّهِ وَأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَتُقِيمَ الصَّلاةَ بِوُضُوءٍ سَابِغٍ لِوَقْتِهَا ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ كَانَ لَكَ مَالٌ ، وَتُصِلِّيَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، وَالْوِتْرُ لا يَتْرُكُهَا فِي كُلِّ لَيْلَةٍ ، لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا ، وَلا تَعُقَّ وَالِدَيْكَ ، وَلا تَأْكُلْ مَالَ الْيَتِيمِ ظُلْمًا ، وَلا تَشْرَبِ الْخَمْرَ ، وَلا تَزْنِ ، وَلا تَحْلِفْ بِاللَّهِ كَاذِبًا ، وَلا تَشْهَدْ شَهَادَةَ زُورٍ ، وَلا تَعْمَلْ بِالْهَوَى ، وَلا تَعْتِبْ أَخَاكَ ، وَلا تَقْذِفِ الْمُحْصَنَةَ ، وَلا تَغُلَّ أَخَاكَ الْمُسْلِمَ ، وَلا تَلْعَبْ وَلا تَلْهُ مَعَ اللاهِينَ ، وَلا تَقُلْ لِلْقَصِيرِ يَا قَصِيرُ تُرِيدُ بِذَلِكَ عَيْبَهُ ، وَلا تَسْخَرْ بِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ ، وَلا تَمْشِ بِالنَّمِيمَةِ بَيْنَ الإِخْوَانِ ، وَاشْكُرْ للَّهِ عَلَى نِعْمَتِهِ ، وَتَصْبِرَ عِنْدَ الْبَلاءِ وَالْمَعْصِيَةِ ، لا تَأْمَنْ عِقَابَ اللَّهِ ، وَلا تَقْطَعْ مِنْ أَقْرِبَائِكَ وَصِلْهُمْ ، وَلا تَلْعَنْ أَحَدًا مِنْ خَلْقِ اللَّهِ ، وَأَكْثِرْ مِنَ التَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ ، وَلا تَدَعْ حُضُورَ الْجُمُعَةِ وَالْعِيدَيْنِ ، وَاعْلَمْ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِيَكَ ، وَمَا أَخْطَاكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيَبَكَ ، وَلا تَدَعْ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ عَلَى كُلِّ حَالٍ . قَالَ سَلْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا ثَوَابُ مَنْ حَفِظَ هَذِهِ الأَرْبَعِينَ ؟ قَالَ : حَشَرَهُ اللَّهُ مَعَ الأَنْبِيَاءِ وَالْعُلَمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
[التدوين في أخبار قزوين للرافعي » القول فيمن سوي المحمدين » العين في الآباء ... رقم الحديث: 1285]

ترجمہ : حضرت سلمان رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ میں نے حضور اقدس ﷺ سے پوچھا کہ وہ چالیس حدیثیں جن کے بارے میں یہ کہا ہے کہ جو ان کو یاد کرلے جنت میں داخل ہو گا وہ کیا ہیں حضور اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا ۔(۱) ﷲ پرایمان لاوے یعنی اس کی ذات وصفات پر (۲) اور آخرت کے دن پر (۳) اور فرشتوں کے وجود پر (۴) اور کتابوں پر (۵) اور تمام انبیاء ؑپر (۶) اور مرنے کے بعد دوبارہ زندگی پر (۷) اور تقدیر پر کہ بھلا اور برا جو کچھ ہوتا ہے سب ﷲ ہی کی طرف سے ہے (۸) اور گواہی دے تو اس امر کی کہ ﷲ کے سوا کوئی معبود نہیں اور حضور اکرم ﷺ اس کے سچے رسول ہیں (۹) ہر نماز کے وقت کامل وضو کرکے نماز قائم کرے کامل وضو وہ کہلاتا ہے جس میں آداب ومستحبات کی رعایت رکھی گئی ہو اور ہر نماز کے وقت اشارہ ہے اس بات کی طرف کہ نیا وضو ہر نماز کیلئے کرے۔ اگرچہ پہلے وضو ہو کہ یہ مستحب ہے اور نماز کے قائم کرنے سے اس کے تمام سنن و مستحبات کا اہتمام کرنا مراد ہے۔ چنانچہ دوسری روایت میں وارد ہے: "أن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة" یعنی جماعت میں صفوں کا ہموار کرنا کہ کسی قسم کی کجی یا درمیان میں خلانہ رہے، یہ بھی نماز قائم کرنے کے مفہوم میں داخل ہے۔ (۱۰) زکوۃ ادا کرے (۱۱) اور رمضان کے روزے رکھے (۱۲) اگر مال ہو تو حج کرے یعنی اگر جانے کی قدرت رکھتا ہو تو حج بھی کرے۔ چونکہ اکثر مانع مال ہی ہوتا ہے اس لئے اسی کو ذکر فرمادیا ورنہ مقصود یہ ہے کہ حج کے شرائط پائے جاتے ہوں تو حج کرے (۱۳) بارہ رکعات سنت موکدہ روزانہ ادا کرے (اس کی تفصیل دوسری روایات میں اس طرح آتی ہے کہ صبح سے پہلے دو رکعت، ظہر سے قبل چار رکعت، ظہر کے بعد دو رکعت، مغرب کے بعد دو رکعت، عشاء کے بعد دو رکعت (۱۴) اور وتر کو کسی رات میں نہ چھوڑے(چونکہ وہ واجب ہے اور اس کا اہتمام سنتوں سے زیادہ ہے اس لئے اس کو تاکیدی لفظ سے ذکر فرمایا (۱۵) اور ﷲ کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کرے (۱۶) اور والدین کی نافرمانی نہ کرے (۱۷) اور ظلم سے یتیم کا مال نہ کھاوے(یعنی اگر کسی وجہ سے یتیم کا مال کھانا جائز ہو جیسا کہ بعض صورتوں میں ہوتا ہے تو مضائقہ نہیں (۱۸) اور شراب نہ پئے (۱۹) زنا نہ کرے (۲۰) جھوٹی قسم نہ کھاوے (۲۱) جھوٹی گواہی نہ دے (۲۲) خواہشات نفسانیہ پر عمل نہ کرے (۲۳) مسلمان بھائی کی غیبت نہ کرے (۲۴) عفیفہ عورت کو تہمت نہ لگائے(اسی طرح عفیف مرد کو (۲۵) اپنے مسلمان بھائی سے کینہ نہ رکھے (۲۶) لہو و لعب میں مشغول نہ ہو (۲۷) تماشائیوں میں شریک نہ ہو (۲۸) کسی پستہ قد کو عیب کی نیت سے ٹھنگنا مت کہو( یعنی اگر کوئی عیب دار لفظ ایسا مشہور ہوگیا ہو کہ اس کے کہنے سے نہ عیب سمجھا جاتا ہو نہ عیب کی نیت سے کہا جاتا ہو جیسا کہ کسی کا نام بدھو پڑجاوے تو مضائقہ نہیں لیکن طعن کی غرض سے کسی کو ایسا کہنا جائز نہیں (۲۹) کسی کا مذاق مت اڑا (۳۰) نہ مسلمانوں کے درمیان چغل خوری کر (۳۱) اور ہر حال میں ﷲ جل شانہ کی نعمتوں پر اس کا شکر کر (۳۲) بلا اور مصیبت پر صبر کر (۳۳) اور ﷲ کے عذاب سے بے خوف مت ہو (۳۴) اعزہ سے قطع تعلق مت کر (۳۵) بلکہ ان کے ساتھ صلہ رحمی کر (۳۶) ﷲ کی کسی مخلوق کو لعنت مت کر (۳۷) سبحان ﷲ ، الحمد ﷲ ، لا الہ الا ﷲ ، ﷲ اکبر ، ان الفاظ کا اکثر ورد رکھا کر (۳۸) جمعہ اور عیدین میں حاضری مت چھوڑ (۳۹) اوراس بات کا یقین رکھ کہ جو تکلیف وراحت تجھے پہنچی وہ مقدر میں تھی جو ٹلنے والی نہ تھی اور جو کچھ نہیں پہنچا وہ کسی طرح بھی پہنچنے والا نہ تھا (۴۰) اور کلام ﷲ شریف کی تلاوت کسی حال میں بھی مت چھوڑ۔

حضرت سلمانؓ کہتے ہیں میں نے حضور ﷺ سے پوچھا کہ جو شخص اسکو یاد کر لے اسکو کیا اجر ملے گا؟ حضورﷺ نے ارشاد فرمایا کہ حق سبحانہ وتقدس اسکا انبیاء  اورعلماء کیساتھ حشر فرماویں گا۔



تخريج الحديث
 م طرف الحديثالصحابياسم الكتابأفقالعزوالمصنفسنة الوفاة
1من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله يوم القيامة في زمرة الفقهاء والعلماءمعاذ بن جبلالأربعين حديثا للآجري481 : 203الآجري360
2من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله يوم القيامة في زمرة الفقهاء والعلماءمعاذ بن جبلالأربعون البلدانية أربعون حديثا لأربعين شيخا من أربعين بلدا22ابن عساكر الدمشقي571
3من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالمامعاذ بن جبلالأحاديث الأربعون المتباينة الأسانيد والمتون1---ابن ناصر الدين الدمشقي840
4من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله يوم القيامة في زمرة الفقهاء والعلماءمعاذ بن جبلالأحاديث الأربعون المتباينة الأسانيد والمتون2---ابن ناصر الدين الدمشقي840
5من حفظ على أمتي أربعين حديثا فهو من العلماءمعاذ بن جبلمجلسان لأبي بكر العنبري11---أحمد بن محمد العنبري الملحمي324
6من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالمامعاذ بن جبلالمحدث الفاصل بين الرواي والواعي141 : 172الرامهرمزي360
7من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله يوم القيامة في زمرة الفقهاء والعلماءمعاذ بن جبلالمحدث الفاصل بين الرواي والواعي151 : 173الرامهرمزي360
8من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله يوم القيامة في زمرة العلماء والفقهاءمعاذ بن جبلالإلماع إلى علم أصول الرواية لقاضي عياض101 : 19القاضي عياض بن موسى اليحصبي544
9من تعلم أربعين حديثا من أمر دينه بعثه الله في زمرة الفقهاء والعلماءمعاذ بن جبلجامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر166209ابن عبد البر القرطبي463

الشواهد
1 - عبد الله بن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

 م طرف الحديثالصحابياسم الكتابأفقالعزوالمصنفسنة الوفاة
1من حمل من أمتي أربعين حديثا فهو من العلماءعبد الله بن عباسمسند الموطأ للجوهري1628الحسن بن علي الجوهري381
2من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا يوم القيامةعبد الله بن عباسالأربعون للنسوي4345الحسن بن سفيان النسوي303
3من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا يوم القيامةعبد الله بن عباسفوائد تمام الرازي12731368تمام بن محمد الرازي414
4من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا يوم القيامةعبد الله بن عباسالأربعون البلدانية أربعون حديثا لأربعين شيخا من أربعين بلدا33ابن عساكر الدمشقي571
5من حفظ عن أمتي أربعين حديثا كنت له شفيعا يوم القيامةعبد الله بن عباسأحاديث عوالي وفوائد منتقاة وإنشادات3---علي بن محمد الكوفي النيسابوري443
6من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا يوم القيامةعبد الله بن عباسأربعون حديثا لابن بابويه3---علي بن عبيد الله بن بابويه الرازي القمي330
7من حفظ على أمتي حديثا واحدا من أمر دينهم أعطاه الله أجر اثنين وسبعين صديقاعبد الله بن عباسالأربعون البلدانية لأبي طاهر44أبو طاهر السلفي576
8من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا يوم القيامةعبد الله بن عباسجزء فيه أحاديث الأربعين1---معمر بن أحمد بن محمد بن زياد418
9من حمل من أمتي أربعين حديثا فهو من العلماءعبد الله بن عباسالطيوريات1932 : 505أبو الحسن الطيوري500
10من حفظ على أمتي أربعين حديثا بعثه الله يوم القيامة فقيها عالماعبد الله بن عباسالأحاديث الأربعون المتباينة الأسانيد والمتون3---ابن ناصر الدين الدمشقي840
11من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا يوم القيامةعبد الله بن عباسالأحاديث الأربعون المتباينة الأسانيد والمتون4---ابن ناصر الدين الدمشقي840
12من حفظ على أمتي حديثا واحدا من أمر دينهم أعطاه الله أجر سبعين صديقاعبد الله بن عباسالأحاديث الأربعون المتباينة الأسانيد والمتون13---ابن ناصر الدين الدمشقي840
13من حمل من أمتي أربعين حديثا فهو من العلماءعبد الله بن عباسالأمالي الخميسية للشجري213---يحيى بن الحسين الشجري الجرجاني499
14من حمل من أمتي أربعين حديثا فهو من العلماءعبد الله بن عباسمجلسان لأبي بكر العنبري10---أحمد بن محمد العنبري الملحمي324
15من حفظ على أمتي أربعين حديثا في السنة كنت له شفيعا يوم القيامةعبد الله بن عباسشرف أصحاب الحديث للخطيب251 : 54الخطيب البغدادي463
16من حفظ على أمتي في السنة أربعين حديثا كنت له شفيعا من النارعبد الله بن عباسالإلماع إلى علم أصول الرواية لقاضي عياض111 : 22القاضي عياض بن موسى اليحصبي544
17من حمل من أمتي أربعين حديثا فهو من العلماءعبد الله بن عباسأخبار أصبهان لأبي نعيم6421 : 242أبو نعيم الأصبهاني430
18من حمل من أمتي أربعين حديثا فهو من العلماءعبد الله بن عباسالتدوين في أخبار قزوين للرافعي171---عبد الكريم الرافعي623
19من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا يوم القيامةعبد الله بن عباسالتدوين في أخبار قزوين للرافعي1553---عبد الكريم الرافعي623
20من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا يوم القيامةعبد الله بن عباسجامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر165208ابن عبد البر القرطبي463
21من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة كتب له شفيعا يوم القيامةعبد الله بن عباسالأربعين في فضائل ذكر رب العالمين3---مسافر بن محمد بن حاجي الدمشقي420


2 - عبد الله بن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

 م طرف الحديثالصحابياسم الكتابأفقالعزوالمصنفسنة الوفاة
1من حفظ على أمتي أربعين حديثا ينفعهم الله بها قيل له ادخل الجنة من أي أبواب الجنة شئتعبد الله بن مسعودالأربعون البلدانية أربعون حديثا لأربعين شيخا من أربعين بلدا44ابن عساكر الدمشقي571
2من حفظ على أمتي أربعين حديثا ينفعهم الله بها قيل له ادخل من أي أبواب الجنة شئتعبد الله بن مسعودالأربعون البلدانية أربعون حديثا لأربعين شيخا من أربعين بلدا55ابن عساكر الدمشقي571
3من حفظ على أمتي أربعين حديثا ينفعهم الله بها قيل له ادخل من أي أبواب الجنة شئتعبد الله بن مسعودشرف أصحاب الحديث للخطيب261 : 54الخطيب البغدادي463
4من حفظ على أمتي أربعين حديثا ينفعهم الله بها قيل له ادخل من أي أبواب الجنة شئتعبد الله بن مسعودحلية الأولياء لأبي نعيم53975402أبو نعيم الأصبهاني430


3 - عبد الله بن عمر

 م طرف الحديثالصحابياسم الكتابأفقالعزوالمصنفسنة الوفاة
1من نقل عني إلى من لم يلحقني من أمتي أربعين حديثا كتب في زمرة العلماء وحشر في جملة الشهداءعبد الله بن عمرالأربعين البلدانية9---مسافر بن محمد بن حاجي الدمشقي420
2من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة حتى يؤديها إليهم كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامةعبد الله بن عمرجامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر162205ابن عبد البر القرطبي463
3من يقل عني إلى من لم يلحقني من أمتي أربعين حديثا كتب له في زمرة العلماء وحشر في جملة الشهداءعبد الله بن عمرالأربعين في فضائل ذكر رب العالمين4---مسافر بن محمد بن حاجي الدمشقي420

4 - علي بن أبي طالب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

 م طرف الحديثالصحابياسم الكتابأفقالعزوالمصنفسنة الوفاة
1من حفظ على أمتي أربعين حديثا ينتفعون بها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالماعلي بن أبي طالبالأربعين من الاحاديث النبوية عن أربعين من مشايخ الإسلام مروية28---محمد بن عبد الله ، ابن المحب737

5 - جابر بن عبد الله رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

 م طرف الحديثالصحابياسم الكتابأفقالعزوالمصنفسنة الوفاة
1من حفظ على أمتي أربعين حديثا بعث فقيها وكنت له يوم القيامة شاهدا وشفيعاجابر بن عبد اللهالتاسع من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي143---أبو طاهر السلفي576

6 - سعد بن مالك (أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

 م طرف الحديثالصحابياسم الكتابأفقالعزوالمصنفسنة الوفاة
1من حفظ من أمتي أربعين حديثا من سنتي أدخلته يوم القيامة في شفاعتيسعد بن مالكالمنتخب من معجم شيوخ ابن السمعاني97---ابن السمعاني562
2من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالماسعد بن مالكمعجم شيوخ الابرقوهى60---أحمد بن إسحاق بن محمد الأبرقوهي701
3من حفظ على أمتي أربعين حديثا من سنتي أدخلته يوم القيامة في شفاعتيسعد بن مالكالأربعين البلدانية8---مسافر بن محمد بن حاجي الدمشقي420

7 - عويمر بن مالك (أَبِي الدَّرْدَاءِ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

 م طرف الحديثالصحابياسم الكتابأفقالعزوالمصنفسنة الوفاة
1من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله فقيها وكنت له يوم القيامة شافعا وشهيداعويمر بن مالكالفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي366389أبو بكر الشافعي354
2من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله فقيها وكنت له يوم القيامة شافعا وشهيداعويمر بن مالكالأربعون البلدانية أربعون حديثا لأربعين شيخا من أربعين بلدا11ابن عساكر الدمشقي571
3من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله فقيها وكنت له يوم القيامة شافعا وشهيداعويمر بن مالكالأربعون البلدانية لأبي طاهر11أبو طاهر السلفي576
4من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله فقيها وكنت له يوم القيامة شافعا وشهيداعويمر بن مالكذكر ابن أبي الدنيا وما وقع عاليًا من حديثه31 : 362ابن أبي موسى المديني581
5من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله فقيها وكتب له يوم القيامة شافعا وشفيعاعويمر بن مالكالأربعين البلدانية6---مسافر بن محمد بن حاجي الدمشقي420
6من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله يوم القيامة فقيها وكنت له يوم القيامة شافعا وشهيداعويمر بن مالكالجزء الثاني من المشيخة البغدادية47---أبو طاهر السلفي576
7من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله فقيها وكنت له يوم القيامة شافعا وشهيداعويمر بن مالكالأمالي الخميسية للشجري4---يحيى بن الحسين الشجري الجرجاني499
8من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله فقيها وكنت له يوم القيامة شافعا وشهيداعويمر بن مالكمجالس من أمالي أبي عبد الله بن منده161---أبو عبد الله بن منده395
9من حفظ على أمتي أربعين حديثا بعثه الله يوم القيامة فقيها وكنت له يوم القيامة شهيداعويمر بن مالكالإمتاع بالأربعين المتباينة السماع491 : 290ابن حجر العسقلاني852
10من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينه بعثه الله فقيها وكنت له يوم القيامة شافعا وشهيداعويمر بن مالكشعب الإيمان للبيهقي15941726البيهقي458
11من حفظ على أمتي أربعين حديثا في أمر دينها بعثه الله فقيها وكنت له يوم القيامة شافعا وشهيداعويمر بن مالكالتدوين في أخبار قزوين للرافعي817---عبد الكريم الرافعي623

8 - أنس بن مالك رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

 م طرف الحديثالصحابياسم الكتابأفقالعزوالمصنفسنة الوفاة
1ما من مسلم يحفظ على أمتي أربعين حديثا ليعلمهم من أمر دينهم إلا بعثه الله يوم القيامة فقيها عالماأنس بن مالكالأربعون للطوسي4342محمد بن أسلم الطوسي242
2من حفظ على أمتي أربعين حديثا مما يحتاجون إليه كتبه الله فقيهاأنس بن مالكالأربعون للنسوي4244الحسن بن سفيان النسوي303
3من حمل من أمتي أربعين حديثا بعثه الله يوم القيامة فقيها عالماأنس بن مالكفوائد تمام الرازي12741369تمام بن محمد الرازي414
4من حفظ على أمتي أربعين حديثا بعثه الله يوم القيامة فقيها عالماأنس بن مالكإسلام زيد بن حارثة وغيره من أحاديث الشيوخ281 : 183تمام بن محمد الرازي414
5من حفظ على أمتي أربعين حديثا مما يحتاجون إليه من الحلال والحرام كتبه الله فقيها عالماأنس بن مالكالأحاديث الأربعون المتباينة الأسانيد والمتون9---ابن ناصر الدين الدمشقي840
6من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينهم بعثه الله يوم القيامة فقيها عالماأنس بن مالكشرف أصحاب الحديث للخطيب231 : 52الخطيب البغدادي463
7من حفظ على أمتي أربعين حديثا مما يحتاجون إليه من الحلال والحرام كتبه الله فقيها عالماأنس بن مالكشرف أصحاب الحديث للخطيب241 : 53الخطيب البغدادي463
8من حمل من أمتي أربعين حديثا بعثه الله فقيها عالماأنس بن مالكأخبار أصبهان لأبي نعيم6551 : 248أبو نعيم الأصبهاني430
9من حمل من أمتي أربعين حديثا لقي الله يوم القيامة فقيها عالماأنس بن مالكجامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر161204ابن عبد البر القرطبي463
10ما من مسلم يحفظ على أمتي أربعين حديثا يعلمهم بها أمر دينهم إلا جيء به يوم القيامة فقيل له اشفع لمن شئتأنس بن مالكجامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر164207ابن عبد البر القرطبي463

9 - عبد الرحمن بن صخر (أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ


 م طرف الحديثالصحابياسم الكتابأفقالعزوالمصنفسنة الوفاة
1من حفظ على أمتي أربعين حديثا مما ينفعهم من أمر دينهم بعث يوم القيامة من العلماء فضل العالم على العابد سبعين درجة الله أعلم ما بين كل درجتينعبد الرحمن بن صخرالمطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر31863095ابن حجر العسقلاني852
2من حفظ على أمتي أربعين حديثا مما ينفعهم من أمر دينهم بعث يوم القيامة من العلماء فضل العالم على العابد سبعين درجة الله أعلم ما بين كل درجتينعبد الرحمن بن صخرإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة333443البوصيري840
3من روى عني أربعين حديثا جاء في زمرة العلماء يوم القيامةعبد الرحمن بن صخرمعجم السفر للسلفي2101302أبو طاهر السلفي576
4من حفظ على أمتي أربعين حديثا فيما ينفعهم من أمر دينهم بعث يوم القيامة من العلماء فضل العالم على العابد سبعون درجة الله أعلم ما بين كل درجتينعبد الرحمن بن صخرالأربعون لابن المقرئ55أبو بكر بن المقرئ381
5من روى عني أربعين حديثا جاء في زمرة العلماء يوم القيامةعبد الرحمن بن صخرحديث أبي طاهر النهاوندي1---أبو طاهر النهاوندي576
6من روى عني أربعين حديثا جاء في زمرة العلماء يوم القيامةعبد الرحمن بن صخرالأربعون البلدانية لأبي طاهر22أبو طاهر السلفي576
7من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالماعبد الرحمن بن صخرالأحاديث الأربعون المتباينة الأسانيد والمتون5---ابن ناصر الدين الدمشقي840
8من حفظ على أمتي أربعين حديثا فيما ينفعهم من أمر دينهم بعث يوم القيامة من العلماء وفضل العالم على العابد سبعون درجة الله أعلم ما بين كل درجتينعبد الرحمن بن صخرالأحاديث الأربعون المتباينة الأسانيد والمتون6---ابن ناصر الدين الدمشقي840
9من أمسك على أمتي أربعين حديثا ينتفعون بها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالماعبد الرحمن بن صخرالأحاديث الأربعون المتباينة الأسانيد والمتون7---ابن ناصر الدين الدمشقي840
10من حفظ على أمتي أربعين حديثا فيما ينفعهم من أمر دينهم بعث يوم القيامة من العلماء وفضل العالم على العابد سبعون درجة الله أعلم بما بين كل درجتينعبد الرحمن بن صخرالأربعون في الحث على الجهاد1---ابن عساكر571
11من حفظ على أمتي أربعين حديثا فيما نفعهم من أمر دينهم بعثه الله يوم القيامة من العلماء وفضل العالم على العابد سبعين درجة والله أعلم ما بين الدرجتينعبد الرحمن بن صخرالأربعين البلدانية7---مسافر بن محمد بن حاجي الدمشقي420
12من حفظ على أمتي أربعين حديثا فيما ينفعهم من أمر دينهم بعث يوم القيامة من العلماء فضل العالم على العابد بتسعين درجة الله أعلم ما بين كل درجتينعبد الرحمن بن صخرالأمالي الخميسية للشجري192---يحيى بن الحسين الشجري الجرجاني499
13من حفظ على أمتي أربعين حديثا فيما ينفعهم في أمر دينهم بعث يوم القيامة من العلماء فضل العالم على العابد بأربعين درجة الله أعلم بما بين كل درجتينعبد الرحمن بن صخرالمحدث الفاصل بين الرواي والواعي161 : 173الرامهرمزي360
14من حفظ على أمتي أربعين حديثا فيما ينفعهم من أمر دينهم بعثه الله يوم القيامة من العلماء فضل العالم على العابد سبعين درجة الله أعلم بما بين كل درجتينعبد الرحمن بن صخرشعب الإيمان للبيهقي15931725البيهقي458
15من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالماعبد الرحمن بن صخرتاريخ دمشق لابن عساكر5728---ابن عساكر الدمشقي571
16من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمور دينها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالماعبد الرحمن بن صخرتاريخ دمشق لابن عساكر5471451 : 123ابن عساكر الدمشقي571
17من حفظ على أمتي أربعين حديثا لقي الله فقيها عالماعبد الرحمن بن صخرتاريخ دمشق لابن عساكر5472751 : 137ابن عساكر الدمشقي571
18من حفظ على أمتي خمسين حديثا فيما ينفعهم من أمر دينهم بعث يوم القيامة من العلماء فضل العالم على العابد سبعين درجة الله أعلم ما بين الدرجتينعبد الرحمن بن صخرتاريخ دمشق لابن عساكر5736053 : 393ابن عساكر الدمشقي571
19من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها يبعث يوم القيامة فقيها عالماعبد الرحمن بن صخرالمجالسة وجواهر العلم للدينوري32163070أبو بكر الدينوري333
20من حفظ على أمتي أربعين حديثا فيما ينفعهم في أمر دينهم بعثه الله يوم القيامةعبد الرحمن بن صخرجامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر163206ابن عبد البر القرطبي463
21من تعلم من أمتي أربعين حديثا يفقه بها في دينه كان فقيها عالماعبد الرحمن بن صخرجامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر167210ابن عبد البر القرطبي463


22042- من حفظ على أمتى أربعين حديثًا فيما يضرهم وينفعهم من أمر دينهم حشره الله يوم القيامة فقيهًا (ابن الجوزى عن أبى أمامة)
أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/122، رقم 171) .
22043- من حفظ على أمتى أربعين حديثًا فيما ينفعهم من أمر دينهم بعث يوم القيامة من العلماء وفضل العالم على العابد سبعين درجة الله أعلم فيما بين كل درجتين (أبو يعلى، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/270 رقم 1725) وابن عدى (6/222، ترجمة 1692 محمد بن عبد الله بن علاثة القاضى) .
22044- من حفظ على أمتى أربعين حديثًا مما يحتاجون إليه من الحلال والحرام كتبه الله فقيهًا عالمًا (ابن الجوزى عن أنس)
أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/125، رقم 180) .

22045- من حفظ على أمتى أربعين حديثًا من أمر دينها بعثه الله فقيهًا وكنت له يوم القيامة شافعًا وشهيدًا (الشيرازى فى الألقاب، وابن حبان فى الضعفاء، وأبو بكر فى الغيلانيات، والبيهقى فى شعب الإيمان، والسلفى، وابن النجار عن أبى الدرداء. ابن الجوزى فى العلل عن أبى سعيد)
حديث أبى الدرداء: أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (2/133، ترجمة 731) . وأخرجه أيضًا: الرافعى (2/419) .
حديث أبى سعيد: أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/121، رقم 167) والحديث أورده الذهبى فى المغنى فى الضعفاء غير مسند (1/365، ترجمة 3447) وقال: الخبر متنه منكر.
22046- من حفظ على أمتى أربعين حديثًا من أمر دينها بعثه الله يوم القيامة فقيهًا عالمًا (الدارقطنى فى العلل عن ابن عباس عن معاذ. ابن حبان فى الضعفاء عن ابن عباس. ابن عدى، وابن عساكر من طرق عن أبى هريرة، ابن الجوزى عن أنس)
حديث معاذ: أخرجه الدارقطنى فى العلل (6/33، رقم 959) .
حديث ابن عباس: أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (1/134، ترجمة 57) .

حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عدى (7/66 ترجمة 1990 وهب بن وهب بن خير بن عبد الله) وابن عساكر (8/45، 51/123) .
22047- من حفظ على أمتى أربعين حديثًا من أمر دينها فهو من العلماء وكنت له شفيعًا يوم القيامة (الديلمى عن ابن مسعود عن ابن عباس)
أورده ابن حبان فى الضعفاء (1/134، ترجمة 57 إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس) .
22048- من حفظ على أمتى أربعين حديثًا من السنة كنت له شفيعًا وشهيدًا يوم القيامة (ابن عدى، وابن النجار، والرافعى عن ابن عباس. ابن الجوزى فى العلل عن ابن عمر)
حديث ابن عباس: أخرجه ابن عدى (1/330، ترجمة 155 إسحاق بن نجيح) ، والرافعى (4/125) . قال الذهبى فى الميزان (2/431، ترجمة 2479 خالد بن يزيد) وقال: كذبه أبو حاتم ويحيى وقال ابن حبان يروى الموضوعات عن الأثبات.
حديث ابن عمر: أخرجه ابن الجوزى فى العلل (1/124، رقم 176) وقال روى بإسنادين مظلمين، فيها عن جماعة مجاهيل.

22049- من حفظ على أمتى أربعين حديثًا ينتفعون بها بعثه الله يوم القيامة فقيهًا عالمًا (ابن الجوزى عن على)
أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/119، رقم 161) .
22050- من حفظ على أمتى أربعين حديثًا ينفعهم الله بها قيل له ادخل من أى أبواب الجنة شئت (أبو نعيم فى الحلية، وابن الجوزى عن ابن مسعود)

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/189) وقال: غريب.





کئی ائمہ حدیث نے (( أربعين / أربعون )) کے نام سے چہل (٤٠) احادیث کی عام یا خاص عنوان کے تحت کتابیں مدون کی ہیں، جیسے : 
مع عربی متن و شرح اردو
اربعین عربی : امام ابو زکریا محی الدین النووی
مترجم و شارح اردو : مفتی محمد عاشق الہی المدنی ؒ ۔
مطبعۃ الفیصل الاسلامیۃ الکویت ، الاتحاد الاسلامی العالمی ، للمنظمات الطلابیۃ


خاص موضوعاتی :

اربعین ولی اللہٰی

امام شاہ ولی اللہ محدث دہلوی ر۔ح
بروایت : حضرت علی ر۔ض
ترجمہ و تشریح : مولانا عبدالماجد دریاآبادی ر۔ح


No comments:

Post a Comment